赠丁叔珩
清 · 郑孝胥 · 五言
我曾经对忍盦说，知晓德行的人实在已经很少了。世间难道会断绝奇才吗？只是平日本来就难以分辨。交往游玩的人虽然很多，但往往不能令人满意。所担忧的是缺乏识别人才的能力，随意地认为大丈夫才浅。本来就应当勤奋地去寻求（人才），同时选取狂放和狷介（的人）。忍盦领会我的话后，不久就像风雨飘散（去世了）。堂堂正正地进入黄泉之下，怀着这样的想法最终未能施展。离开国家仅仅五年，世间的事情已经有许多变化。我一个普通人又有什么呢？满怀着只是孤独的愤懑。到北方去的心思早就断绝了，这一行为确实可笑。更是带着将死的身躯，来看世事像风轮转动。京都的门开阔深远，受惊的鸟儿纷纷渐渐返回。老朋友哪里能够见到，酸楚得眼眶多次流泪。当代的贤人就像众多星星，残夜中时而可见时而隐没。光芒寒冷而色泽纯正，丁（君）和沈（君）长久地令人眼前一亮。只有您秉持着坚贞刚强，爱国之情出于真诚恳切。圣上明白信任您的学识，温和的旨意催促您编纂（书籍之类）。尚书敬重您的风采，传话告诫不要隐居。名声高而内心更加谦虚，志向勇猛而意气特别沉稳。唉，人才实在难得，各位先生都是万里挑一的。其余那些器量狭小的人，屈指可数不值得计算。奈何我所知道的（德行高尚之人），于是也是世间所罕见的。回想过去所说的话，奢望只能当作迂腐荒诞。劝您更加砥砺操守，期望以此振奋怯懦之人。不要说幸运在于直接探求（到正道之类），委屈一尺已经是很大的损害了。中年相见不容易，短暂相聚情意更加深厚。相互规劝是我的本分啊，知道您始终不会停止（砥砺自己）。
应该是一个人的名号。；品藻和鉴别，指对人的品评鉴别能力。；空旷无际的样子。；隐居避世。；怯懦之人。
从文学手法上看，这首诗运用了叙事、议论和抒情相结合的手法。诗的开篇先通过叙述与忍盦的对话，引出对人才难辨的感慨，然后转入对世事变化、自身境遇的叙述，如‘去国才五年，世事凡几变。匹夫亦何有，盈抱但孤愤。’自然流畅。在抒情方面，诗人情感真挚而复杂，既有对故友忍盦的怀念，如‘忍盦领吾语，俄作风雨散。堂堂入泉下，怀此竟未展。’中表达出的痛惜与遗憾；又有对世情的愤懑，像‘所忧乏藻鉴，妄意丈夫浅。’对缺乏识才能力现象的不满；还有对丁叔珩的赞赏，‘惟君秉贞刚，爱国出诚恳。’等句，把丁叔珩的品德形象地展现出来。在意境营造上，诗中通过描绘如‘九门詄荡荡，惊鸟纷渐返。’这样的景象，烘托出一种孤寂、沧桑的氛围。主题思想方面，既表达了对人才的重视与对人才难得的感慨，也包含着对朋友品德的赞美与期望朋友坚守操行的劝勉。
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