赠兜率庵僧是僧曾随太平周都峰给舍步访关西杨斛山侍御遂游华山而归

兜率庵的僧人啊，他洒落自在如同高悬的泉水，深深踏足在高耸险峻的山石之上。崖壁开辟之处以支木为门户，松树颓倒横卧在竹桥之上。女萝背后传来犬吠声，美妙的仙乐与娇莺的啼声相和。内心宁静的人能感到惬意，互相看着感叹世事虚幻。曾经追随江东的才俊，远远去探寻陕西的贤人。轻快敏捷地登上华山，长途跋涉返回衡山之巅。口中绝不说波旬（恶神）的话语，内心依从智顗（高僧）的禅意。应该还有秘诀要领，可知道是想传给谁呢？

形容山石高耸险峻的样子。；植物名，多附生在树上。；佛教中所说的魔王。；为佛教天台宗四祖，此处代指高深的禅意。；‘蕉鹿’的典故，比喻把真事看作梦幻。

从文学手法上看，此诗善用描写之法。前八句通过对兜率庵及其周边环境细致入微的描写，如‘高迎泉洒落，深踏石嶕峣’，从高泉、深石入手，勾勒出一幅静谧又带有野趣的画面，‘崖辟支为户，松颓卧竹桥’则进一步描绘庵周边崖壁与松树的独特形态，给人以强烈的视觉感受。在情感表达方面，既有对兜率庵僧人宁静生活的歆羡，‘静者心能惬’，也表达出一种对世事无常的感叹，‘相看叹鹿蕉’。在意境营造上，诗中通过描写庵中的静谧、自然景色的美妙，如女萝、犬吠、仙吹、莺娇等元素的组合，营造出一种清幽、神秘而又充满禅意的意境。主题思想上，围绕兜率庵僧人的生活、游历以及其禅意心境展开，既写其日常的庵居生活环境，又追述他的游历经历，表现出僧人远离世俗、一心向禅的形象。