赠恭顺皇后挽歌

逝世已经过了很久的时间，死后哀荣之事很少。虽然和以百辆车子迎接新娘不同，却同样是归于九泉之下。皇帝下诏书让她回归葬有天子的墓地，神仙之人送来玉衣（给她入殓）。空旷的山岭她最终没有顺从（合葬之意），怎肯像湘妃那样（与舜帝合葬）。

逝世，读音为cú xiè；死后的荣誉，特指死后备办的一切合于礼仪与身份的仪式等；古时诸侯结婚时的车辆，这里代指迎亲的盛景，出自《诗·召南·鹊巢》‘之子于归，百两御之’；指地下深处，常指人死后埋葬的地方；天子之策书，这里指与天子相关的葬仪之事；舜帝的两位妃子娥皇和女英，舜帝死后，她们悲痛万分，投湘水自尽，后成为忠贞爱情的象征

这首挽歌从文学手法上看，运用了对比的手法，如“虽殊百两迓，同是九泉归”，将生前迎亲的盛景和死后归葬的情形进行对比，突出了生死的殊途同归。在情感表达方面，整体基调哀伤、肃穆，对恭顺皇后的逝世表达了悲痛之情。在意境营造上，通过“空山”等意象，营造出一种孤寂、清冷的氛围。主题思想围绕着恭顺皇后的逝世、葬仪以及她的独特之处展开，表达对她的追思与敬重。诗中用词讲究，如“徂谢”等词，体现了挽歌的庄重性。