赠广淳破衣

坐在蒲团上修心得以成佛，却又像是随波逐流未曾有此经历。应对宾客清谈的时候都很有道理，但是求他显示神奇妙用却无法做到。穷困与显达在定数之外由三春来判定，智慧的光芒中有万古不变的灯。凡俗的眼光哪里能知道真正的修行，只是徒然对着画壁上的高僧观看。

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。；古同‘灯’，dēng。

这首诗在文学手法上运用了对比手法，如首联中‘坐得心成佛’与‘随流似不曾’形成鲜明对比，展现出一种矛盾又奇特的状态；颔联‘对客清谈皆有理’和‘求他妙用独无凭’也形成对比，在客前的侃侃而谈与实际的无凭无用之间的反差。在意境营造上，诗中既有禅意的宁静氛围，如‘蒲团坐’‘心成佛’，又有对世俗眼光的无奈之感。从情感表达来看，诗中流露出对所谓高僧的一种质疑态度，对那些只会清谈而无实际妙用的人的否定。主题思想上探讨了真修行与假表象的区别，讽刺了那些徒有其表、缺乏真正智慧和能力的现象。