赠江进之 其八
明 · 袁宏道 · 五言律诗
原文
专诸遗旧剑,西子变新娥
国大游民聚,时清艳事多
炫城花似面,络地水如罗
团扇前溪上,吴娘唱子歌
译文 / 白话释义
专诸留下了他用过的旧剑,西施变成了新的嫦娥模样。国家广大就有众多游民聚集,时世清平则艳事繁多。绚烂于城中的花朵好似人面,铺满地的水流就像绫罗。在前溪之上手持团扇,吴地的女子吟唱着歌曲。
注释
春秋时吴国刺客。公子光(即吴王阖闾)欲杀吴王僚而自立,伍子胥把专诸推荐给公子光。公元前515年,公子光乘吴内部空虚,与专诸密谋,以宴请吴王僚为名,藏匕首于鱼腹之中进献(鱼肠剑),当场刺杀吴王僚,专诸也被吴王僚的侍卫杀死。;即西施,春秋时期越国美女,一般称其为西施,后人尊称其‘西子’。西施是美的化身和代名词。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘专诸遗旧剑’提及专诸刺吴王僚的典故,‘西子变新娥’提到西施的故事,通过这两个典故起兴,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。颔联采用对偶的手法,‘国大’对‘时清’,‘游民聚’对‘艳事多’,工整地描绘出国家和社会的两种现象,国大则游民聚集,时清而艳事增多,具有一种对社会现象的概括性。颈联同样是对偶,‘炫城花似面,络地水如罗’,将花比作人面,水比作绫罗,形象地写出了城中繁花似锦、水流如织的景象,从视觉上给人以鲜明的感受,渲染出一种繁荣华丽的氛围。尾联通过描写‘团扇’‘前溪’‘吴娘’‘子歌’等具有江南特色的意象,勾勒出一幅江南女子在溪边吟唱的画面,意境优美闲适。情感表达方面,诗人对这种清平之时的社会现象和江南的美景进行描写,既有对社会清平的一种暗示,又有对江南美景和民俗风情的喜爱之情。主题思想上反映了当时社会的一些状态以及江南地区独特的地域文化特色。
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