赠匡云上人

明 · 李之世 · 七言律诗

原文
莫是前朝释慧远,重来再现比邱身。
扫除文字还留偈,了断因缘只剩贫。
莲社几年参讲席,曹溪初渡悟迷津。
尘劳扰扰无闲韵,竹院逢师不厌颦。
译文 / 白话释义

您难道是前朝的释慧远,重新来到世间再现比丘的身份。扫除文字之后还留下偈语,断绝因缘之后只剩下贫穷。在莲社多年参与讲经说法,刚渡过曹溪就领悟了迷惑之处。尘世的劳碌纷纷扰扰没有闲情逸致,在竹院里遇到大师(您)也不会厌烦皱眉。

注释

佛教语,即比丘,指已受具足戒的男性,俗称和尚。;佛经中的唱词。;东晋慧远大师在庐山东林寺同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘池植白莲,称白莲社,简称莲社。这里指代高僧讲经弘法之地。;禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。此处也是用佛教典故,表示匡云上人的悟道之地。;同‘颦’,皱眉。

赏析

这首诗运用了用典的文学手法,如诗中提到的‘释慧远’‘莲社’‘曹溪’等都是佛教典故,借助这些典故将匡云上人与古代的高僧大德相联系,暗示匡云上人具有高深的佛法造诣。从情感表达上看,诗人对匡云上人充满敬重之情,这种情感通过将其与历史上的高僧类比以及描述其参禅悟道的经历得以体现。在意境营造方面,诗中既有超脱尘世的宗教意境,如‘扫除文字还留偈,了断因缘只剩贫’展现出一种出世的、对佛法的纯粹追求,又有对尘世喧嚣‘尘劳扰扰无闲韵’的描写,与上人所在的竹院形成鲜明对比,更突出竹院的清幽宁静。主题思想上主要表达了对匡云上人的尊崇以及对其佛法境界的向往。

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