赠李经彝观察

长沙经历战乱之后就失去了联系，坚守节操不被玷污才看到你这样的人。谁能知道韩伯休是真的卖药（意即谁能理解你的高节），还能跟你像李白那样仔细地谈论诗文。劫后余生暂且胜过化为虫沙般消逝，行为端正怎怕与鸟兽同群（意即虽处乱世仍坚守自我）。稍稍令人欣喜的是著作等身已经完成，专心一意想要钻研古籍经典。您写的《诸子文萃》，不久就要刊行。

坚守节操。‘抗’有坚持、抵御之意，‘节’指节操、气节。；韩康，字伯休，东汉民间医生，因卖药三十多年从不接受还价而闻名。这里以韩伯休喻指友人高洁。；遗留、残存。常指经过变故后幸存下来的人或物。；比喻战死的兵卒。出自《抱朴子·内篇·论仙》‘周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。’；行为正直。‘危’有端正、正直之意。

从文学手法上看，首联采用叙事的手法，点明背景是长沙战乱后，通过‘失相闻’与‘始见君’的对比，突出相见之不易，也侧面烘托出友人的不凡。颔联运用典故，以韩伯休卖药和李白论文的典故，一方面表现友人的高洁品行如同韩伯休，另一方面也写出二人之间像李白与友人般的文雅交谊。颈联中‘孑遗’‘虫沙’形成鲜明对比，‘危行’与‘鸟兽群’也是对比，生动地表现出在乱世中坚守正道的艰难与可贵。尾联点出友人著作等身，将要刊行，在对友人的文学成就表示欣喜的同时，也暗示出友人的博学多才和在文化传承上的贡献。情感表达上，全诗表达了对友人坚守节操的敬重、历经乱世幸存的庆幸，还有对友人文学成就的欣赏。在意境上，营造出一种乱世中君子坚守正道、专注文学创作的高雅意境。主题思想主要围绕对友人的赞美，赞美其品行高洁、在乱世中坚守自我，同时肯定其文学成果。