赠罗颢甫五十又一生日

明 · 屈大均 · 五言

原文
我友交相敬,殷勤五十前
方过知命日,未尽慕亲年
大小经都授,春秋义更笺
石渠诸博士,家学首韦贤
五十初游学,荀卿汝勿忧
老师三祭酒,弟子一浮丘
小序持风雅,微言接倡酬
汉儒师友好,将子溯源流
寡过惭蘧瑗,行年五十馀
精微惟学易,老大欲抛书
健未家庭杖,贫应市井居
无成吾著述,祗恨费居诸
白头同有母,奉养愧罗威
谋食身难隐,居贫志易违
和柔春草似,皎洁白华非
爱日心无极,朝阳露莫晞
译文 / 白话释义

我的朋友彼此相互敬重,在五十岁之前就情意深厚。刚刚度过知天命的年纪,还没有享尽父母在世的年岁。大小经都已传授,对《春秋》之义更是进行了详细的笺注。石渠阁的各位博士,家中的学问以韦贤为首。五十岁开始外出游学,荀子啊你不必担忧。有老师担任三祭酒之职,弟子就像浮丘一样。用小序来秉持风雅之道,用精微的言语相互酬答。汉代的儒者师友关系良好,将和你一起追溯源流。我惭愧自己不如蘧瑗那样少有过错,如今已经五十多岁了。对《易经》的精微之处只有学习,年纪大了想要抛开书籍。身体还健康未到需要拐杖的地步,因为贫困应该居住在市井之中。没有成就我的著述,只是遗憾时间流逝得太快。白头偕老都有母亲,奉养母亲我愧对罗威。谋求生计自身难以隐居,处于贫困之中志向容易违背。性情柔和像春天的草一样,洁白的品德并非如此。珍惜光阴的心没有极限,就像朝阳的露水不要消散。

注释

指五十岁,古人认为此时应懂得天命,能安于天命。出自《论语·为政》:‘五十而知天命。’;思念父母,希望能多陪伴父母。这里表示尚未享尽父母在世的时光。;汉代宫廷藏书之处,后用以指代博学之士或学术机构。此处指石渠阁的各位博士,他们在学术上有很高的造诣。;西汉丞相,以儒学传家,这里借指友人家中的学问传承以他为首。;春秋时期卫国大夫,以有德行著称,这里诗人以蘧瑗自比,表达对自己德行的反思和不足的惭愧。

赏析

这首诗从朋友间的敬重开篇,描绘了友人五十岁的人生阶段,涉及到学术传承、游学经历等方面。在写作手法上,通过对比、用典等手法,如‘知命日’与‘慕亲年’的对比,‘荀卿’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵。情感表达真挚,既有对友人的赞美和祝福,又有自己的感慨和反思,如‘寡过惭蘧瑗’‘老大欲抛书’等句,体现了诗人复杂的心境。意境营造上,整体氛围较为深沉、感慨,既有对时光流逝的无奈,又有对学术传承的重视。主题上,主要围绕友人五十岁的生活展开,包括学术、家庭、志向等方面,表达了对友人的深情厚谊以及对人生的思考。

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