赠马鹤沙竹拄杖二首

明 · 孙承恩 · 七言

原文
我已衰慵合杖时,年高子杖复何疑
向平山水应难续,彭泽郊畴尚可追
采药远村连近坞,寻诗西崦复东篱
冰霜亦未全渠仗,自有诸孙善护持
淇竹遗君五尺强,莹然员泽更贞良
古藜曾记来天禄,灵寿无夸出建章
叩胫独昭千古训,挂钱何用一生狂
葛陂故事将无有,鬐鬣依然合慎防
译文 / 白话释义

我已经衰老慵懒到该用拐杖的时候了,年事已高用拐杖又有什么疑问呢。像向平那样游历山水应该难以继续,像陶渊明在彭泽郊外的闲游还可以追寻。到远处的村庄和近处的山坞采药,在西边的山和东边的篱笆下寻诗。冰霜也不完全依靠它(竹杖),自然有孙子们好好地保护扶持。淇水的竹子送给你超过五尺长,晶莹润泽更加坚贞优良。古老的藜杖曾记得来到天禄阁,灵寿木也不必夸耀出自建章宫。敲打小腿独能彰显千古的教训,挂钱(杖头挂钱沽酒的典故)何必一生张狂。葛陂化龙的故事或许没有,(竹杖像龙一样)那龙的鬃毛依然应该谨慎防范。

注释

衰老慵懒。衰,衰弱、衰老;慵,懒惰、懒散。;即向子平,东汉隐士,子女婚嫁既毕,遂不问家事,出游名山大川,后以‘向平’为子女嫁娶既毕者,出游归隐的典故。;这里指东晋陶渊明,陶渊明曾任彭泽县令,后归隐田园,代表一种田园闲适的生活。;淇水之竹,常被视为美好品质的象征。;润泽。员,通‘圆’,这里表示圆润、润泽的样子。;古老的藜杖。藜,一种植物,可做手杖。;木名,可做手杖。;敲打小腿,这里应是和拄杖相关的一种行为或者典故。;古地名,有竹杖化龙的传说。;这里指像龙的鬃毛一样,用来形容竹杖。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了用典的手法。如‘向平’‘彭泽’‘古藜’‘灵寿’‘葛陂’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,让诗歌在有限的篇幅内传达出更多的文化信息。在情感表达方面,诗人通过竹拄杖表达出一种对衰老的坦然接受,同时也有着对闲适生活的向往,像‘采药远村连近坞,寻诗西崦复东篱’描绘出一种悠然的生活画面。在意境营造上,诗歌构建出一种宁静、闲适且富有文化底蕴的意境。主题思想上,以竹拄杖为线索,表达了对人生暮年生活状态的思考,以及对拄杖所代表的一种生活态度和文化象征的感悟。

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