赠鄱阳府君张仲膺诗

晋代 · 陆云 · 五言

原文
神林何有,奇华妙实
皇朝如何,穷文极质
斌斌君子,升堂入室
太上有曜,子诞其辉
知机日难,子达其微
入辅帷幄,出御千里
滔滔江汉,南国之纪
谒帝东堂,剖符南征
天子命我,车服以荣
何以润之,德被苍生
何以济之,威振群城
却愚以化,崇贤以仁
凤舒其翮,龙濯其鳞
忆彼荒薮,莫敢不宾
虽云旧邦,其命维新
卞和南金,终始一色
显允君子,穷达一德
弘仁厉道,物究其极
古贤受爵,循墙虔恭
今哲居贵,履盈如冲
接新以化,爱旧以丰
隆此嘤鸣,惇彼谷风
忠至宠加,孝至荣集
内崇南芬,外清名邑
炜炜棠棣,京增其华
猗猗桑梓,厥耀孔多
被绣昼行,昔人攸羡
阶云飞藻,孰与同粲
人道伊何,难合易离
会如升峻,别如顺淇
嗟我怀人,曷云其来
贡言执手,涕既陨之
译文 / 白话释义

神林之中有什么呢?有奇异的花朵和美妙的果实。朝廷又是怎样的呢?极尽文采和质朴。彬彬有礼的君子,能够登堂入室。上天有光辉照耀,您诞生了这光辉。懂得时机日益困难,您却能洞察其中微妙。进入朝廷辅佐帷幄,出朝能驾驭千里之地。滔滔的江汉之水,是南方的重要脉络。到东堂谒见皇帝,带着符节向南出征。天子任命我,赐予车服以显荣耀。用什么来滋润呢?用德行覆盖苍生。用什么来成就呢?用威势震慑群城。用愚笨来感化,用尊崇贤能来体现仁爱。凤凰舒展它的羽翼,蛟龙洗涤它的鳞片。回忆那荒僻的草泽之地,没有人敢不臣服。虽然说是旧的邦国,它的使命却有新的气象。卞和的南金,始终是一种颜色。光明诚信的君子,无论是穷困还是显达都有一样的品德。弘扬仁爱磨砺道义,使万物达到极致。古代的贤人接受爵位,沿着墙恭敬地前行。如今的哲人处于尊贵之位,却能保持如空虚般的心态。接纳新人来感化,关爱旧人来使他们富足。推崇这种嘤鸣之声,敦厚那种山谷之风。忠诚达到极致就会受到宠爱加身,孝顺达到极致就会荣耀汇集。内心崇尚南方的芬芳,在外使名声在城邑中清新。像棠棣般光辉灿烂,京城增添了它的光彩。像桑树梓树般美好,它的荣耀非常多。穿着锦绣在白天行走,这是前人所羡慕的。像台阶上的云彩和飞藻,谁能与之同光灿烂。人间的道理是什么呢?难以聚合容易分离。相聚就像登上险峻的山峰,分别就像顺流而下的淇水。感叹我怀念的人,什么时候才能到来呢。献上言语握住手,眼泪已经掉落下来。

注释

神话中的树林,常被视为神秘、神圣之地。在诗中可能象征着一种崇高、神秘的境界。;奇异的花朵,形容花朵的形态、颜色等与众不同,富有奇幻色彩。;美妙的果实,指果实的品质优良、味道鲜美,给人以美妙的感受。;形容文雅有礼貌的样子,常用来形容君子的风度。;南方的黄金,常用来比喻优秀的人才或珍贵的物品。在诗中比喻鄱阳府君张仲膺如南金般珍贵。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了大量的对偶句,如‘神林何有,奇华妙实’‘入辅帷幄,出御千里’等,使诗歌在形式上整齐优美,富有节奏感和韵律感。情感表达上,诗人对鄱阳府君张仲膺充满了赞美和敬仰之情,通过对其才能、品德、功绩等方面的描绘,展现出对他的钦佩与爱戴。意境营造上,描绘了神林、江汉等自然景象,以及朝廷、东堂等人文场景,营造出一种宏大、庄严的氛围。主题思想方面,主要歌颂了鄱阳府君张仲膺的品德和功绩,同时也表达了人生离合的感慨以及对美好品德的追求。

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