赠勤上人

明 · 王鏊 · 七言律诗

原文
兜率宫中一老禅,霜眉过眼耳垂肩
手开生地为精舍,口诵华严作涌泉
峭壁危峰同戒行,长松古桧是因缘
虽然看尽人间世,还住人间一百年
译文 / 白话释义

兜率天宫中有一位年老的禅师,白眉长得超过眼睛耳垂垂到肩膀。亲手开辟生地建造寺院,口中诵读《华严经》就像泉水奔涌。陡峭的崖壁高耸的山峰如同他的戒行,高大的松树古老的桧树就是他的因缘。虽然已经看遍了人世间的种种,但仍要在人间再住上一百年。

注释

佛教欲界六天中的第四天名,这里指的是一种象征着神圣的地方。;年老的禅师,‘禅’在佛教中指静思,这里指精通禅学的僧人。;寺院的一种别称,是僧人修行居住的地方。;即《华严经》,是佛教的重要经典。;在佛教中,指随顺戒体,在身、语、意三方面遵守戒律的行为。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了外貌描写、类比等手法。首联通过‘霜眉过眼耳垂肩’对勤上人的外貌进行描绘,生动地刻画出一位老者的形象。颔联中‘手开生地为精舍,口诵华严作涌泉’,对仗工整,一‘手’一‘口’,分别从建造寺院和诵读经文两个方面展现勤上人的修行成果,将其诵经比作泉水奔涌,形象地表现出其诵经时的流畅与专注。颈联以‘峭壁危峰’类比勤上人的戒行,以‘长松古桧’类比他的因缘,把抽象的戒行和因缘具象化,富有想象力。在情感表达方面,诗中蕴含着对勤上人的敬重与钦佩之情。从意境营造上看,诗中描绘出一种超凡脱俗又与自然相融合的意境,如提到的兜率宫、峭壁危峰、长松古桧等,构建出一种带有禅意的画面。主题思想上,通过对勤上人的描写,表达出对其修行境界以及品德的赞扬,也反映出佛教文化对人的影响以及僧人在世间的意义。

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