赠思齐郭处士

元 · 陈泰 · 七言

原文
先生奚为箕颖之清幽,忽思洞庭衡岳而南游。南方风气未宣泄,浩与嵩路相沉浮。
二百年冠冕黼黻亦已极,犹有存者弘璧琰琬琳琅球。
先生志趣好奇古,欲使天禄四库题藏收。天高日月卫辰极,五十五度当中州。
遗经不肯列韩魏,精舍径为河南修。吾闻清庙贵茅屋,丹刻逾制非前猷。
周公不公孔不丘,凄怆诞幻蛇为牛。撞钟吹螺日鼎食,绀宇珠盖王公侯。
朝神雨露不分别,稂莠遂胜嘉榖秋。我居道德仁义宅,窃为禄补中心忧。
先生但看持钵化,图构梵刹为身谋。其徒数千人,遮道更唱咻。
高明之室鬼所阚,顷刻布地金钱流。呜呼民生衣食惟粟帛,独不念灵光殿古梁栋折。
译文 / 白话释义

先生为何选择箕山颍水的清幽之地,却忽然想要前往洞庭衡岳并向南游历呢?南方的风气尚未宣泄,浩渺的景象与嵩山之路相互沉浮。二百年以来,冠冕服饰等礼仪已达到极致,仍有留存的珍贵宝物如弘璧、琰琬、琳琅、球等。先生的志趣喜好奇古之物,想要让天禄阁、四库馆收藏它们。天高地远,日月环绕着北辰,在中原地区处于五十五度的位置。遗留的经典不肯排列在韩魏之地,精舍径直为河南所修缮。我听闻在清静的宗庙中,以茅屋为贵,用丹彩雕刻超过规制并非以前的规矩。周公不追求公,孔子不崇尚丘,令人凄惨悲怆,荒诞的事情如同蛇变为牛。撞钟吹螺,每天享受丰盛的食物,绀色的庙宇、珠饰的车盖如同王公诸侯。朝拜神灵时,雨露不分贵贱,稂莠杂草竟然胜过了秋天的嘉谷。我居住在道德仁义的居所,私下里为俸禄的补充而心中担忧。先生只需看看手持钵盂化缘的情景,就会明白他们图构梵刹是为了自身谋利。那些徒弟有数千人,在道路上齐声喧哗。高明的居室是鬼所窥视的地方,顷刻间就像地上流淌着金钱。唉,百姓的衣食仅仅依靠粟帛,难道他们不思念灵光殿古老的梁栋折断吗?

注释

箕山和颍水,相传尧时的隐士许由、巢父曾隐居于此。这里借指清幽之地。;嵩山,五岳之一,位于河南登封市。常被用来象征高大、雄伟。;古代礼服上所绣的花纹,这里代指礼仪、服饰等。;都是珍贵的宝物,弘璧、琰琬、琳琅、球等都是古代的美玉名,在这里象征着珍贵的文化遗产。;汉代皇家藏书阁名,这里借指收藏珍贵典籍的地方。;用丹彩雕刻,古代建筑或器物上常用丹彩装饰,这里指超过规制的装饰。;稂和莠都是田间杂草,这里比喻坏人或不好的事物。;佛寺,梵指清净,刹指佛塔,合起来指佛教寺庙。

赏析

从文学手法上看,全诗运用了对比的手法,如南方风气未宣泄与浩与嵩路相沉浮的对比,遗经不肯列韩魏与精舍径为河南修的对比等,使诗歌的意境更加鲜明。情感表达上,诗人既有对先生行为的疑惑,如‘先生奚为箕颖之清幽,忽思洞庭衡岳而南游’,也有对社会现象的忧虑,如‘稂莠遂胜嘉谷秋’等,情感丰富而深沉。意境营造方面,通过对南方风气、嵩山之路等的描写,营造出一种宏大而又复杂的意境。主题思想上,诗歌主要探讨了先生的行为以及社会的种种现象,反映了当时的社会风貌和诗人的内心世界。

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