赠吴述之先生

石崇炫耀他那锦绣的步障，申公乘坐着蒲草裹轮的车子前来迎接。哪里知道醉中的狂放之人，把天地当作自己的房屋。只是这种富有和显贵，本就是人们所追逐的。金谷园遭遇了奇祸，讲坛上被讥笑为浅陋的儒生。李白和杜甫一同沉沦，他们的浩然之气直冲向天空。为何千年之后，人们都认可他们是经世济民的储备人才呢？于是知道穷困与显达的道理，不在于荣耀与衰败。古代的贤民也说过，要在浊水中寻求明珠。

炫，炫耀。锦障，锦绣的步障，古代贵族出行时用以遮蔽风尘或视线的一种屏障。这里指石崇炫耀自己的财富。；迓，迎接。蒲车，用蒲草裹轮的车子，古时征聘贤士时用，表示礼敬。；罹，遭受。奇祸，这里指金谷园主人石崇遭遇的灾祸。；:讲坛、讲席。；对儒生的鄙称，这里指浅陋无知的儒生。；同‘沉沦’，陷入罪恶的、痛苦的境地。这里指李杜的境遇不佳。；清新洁白盛大之气，这里指李杜的浩然正气。；天空。；经济，经世济民。储，储备的人才。；古代的贤人。

这首诗运用了对比的写作手法。前几句通过描写石崇炫富、申公得迎的富贵之事，以及人们对富贵趋之若鹜的态度，与后面金谷园的灾祸、浅陋儒生被讥笑、李杜的沉沦相对比。在意境上，既有对富贵场景的展现，又有对李杜这样高洁之人境遇的描绘，形成鲜明的反差。从情感表达来看，诗人对世俗追逐富贵表示一种不屑，对李杜这样虽沉沦却富有浩然之气的人充满崇敬。主题思想上，旨在探讨穷达的道理，认为不应以荣枯来判断，而应看到那些像李杜一样身处困境却有着高尚品质和经世之才的人，就如同在浊水中求明珠一样，要看到本质的珍贵之处。诗中通过列举诸多事例层层递进，最后得出结论，富有哲理。