赠吴孝父归黄山
明 · 区大相 · 五言
黄山连接着青天，山上有黄帝居住之处。炼丹台长久荒芜，是哪位客人在此建造房屋呢？在此建房长久居住，早就有了去往金庭的想法。高高地拱手作揖与曹植、阮籍这类人相比，炼制丹药自在仰卧。紫色的房室被绿苔覆盖，清澈的山涧有云雾袅袅飘来。昔日炼丹的井常常洁净，美玉砌成的宫殿如今才开启。自从成为黄山的客人，醉后轻拂黄山的石头。高高地发出孤独的啸声，众多山峰收敛暮色。什么时候打开石门，涉足走遍人间。心意想要穷尽九州，然后回来卧在云松之间。你离开已经很久了，你回来又为什么这么迟。容成子和浮丘公，在白云间招手期待。过去沦落于尘世之中，名字被人们知晓。现在返回烟霞之处，悠闲自在地度过一生。三十二座莲花般的山峰，像荡漾的金色芙蓉。回来后应当会被思念，云间的仙鹤应许相伴。
蓝天，青天。常用来形容天空的澄澈高远。；黄帝，传说中中华民族的始祖，常被与仙山联系在一起。；炼丹台，古代道士炼丹的地方。；传说中神仙居住的地方。；指曹植、阮籍，二人都是魏晋时期著名的文学家，常被视为放达之人的代表。；这里指神仙居住的房室。；炼丹用的井。；美玉砌成的宫殿，常指仙境中的宫殿。；容成公，传说中的仙人。；浮丘公，传说中的仙人。；烟雾和云霞，常用来指山水胜景或神仙居所。
这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、静谧而又神秘的氛围。诗中描绘的黄山有黄帝居所、丹台、紫房、丹井、瑶宫等充满神话色彩的事物，再加上云雾缭绕、千峰暮色等景象，让读者仿佛置身于一个仙境般的黄山之中。在写作手法上，虚实结合，如提到轩辕居等神话元素为虚写，而描写黄山的石头、山峰、山涧等为实写。诗人还通过对比，如'昔落风尘里，名姓在人耳。今返烟霞际，悠然与终始'，将过去在尘世中的状况和如今回归自然的状态对比，突出回归自然的美好。情感表达上，对吴孝父回归黄山既有羡慕之情，也表达了一种对这种出世生活的向往。主题思想围绕着对黄山的描绘、对吴孝父回归黄山的感慨以及对出世生活的向往展开。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。