赠向扬州
宋 · 王洋 · 七言
赠给向扬州：那能忍受为官之事的丞相是千年难遇之人，传承家族品德热爱国家而不顾自身。子孙应当让风流的气度留存，已经足以在当世被夸赞无与伦比。在这其间淮河之上的礼乐之帅，气象不凡直接可比追得上先贤的踪迹。且不说十代以内的眷属关系，何况还是后宫的亲属。扬州自古以来镇守着平坦的原野，向东控制着七泽向南连着瓯闽之地。车水马龙日夜不停，宾客随从纷杂地朝向京城。酒杯前芍药花映照金翠之色，堂下杨柳卧在芳草地上。上中下等地的赋税交错，二十四桥的风月焕然一新。百年间人事有所变更，原野之上桑麻在冥冥中生长。中兴的天子安抚四方，选用世代有德之人分担忧愁勤劳做事。辛苦得像鸿雁一样使事情安定有序，像驾着柴车穿着破衣服开辟闽地。如今治理措施如有神助，高峻雄伟的气势很快就呈现。高楼城阙插入碧空，画桥之下船只停靠在深深的水波之上。黄发孩童白发老人不再愁苦叹息，自己说又重新看到风俗淳朴。我本住在蓬莱旁边，寄居在淮甸在田间老去。自己觉得漂泊在外不会再回来，回来反而想要谋求安居之所。昨夜傍晚渡过长江而来，小船想要停靠在长河之畔。送行之人勉励我只管安心前行，这个地方哪有被称为恶客之人。主帅发号施令都有定时，令行禁止只在片刻之间。请您把行囊托付给大尹，在山野住宿山间行走都无需疑虑。一路前行在古老的土坝处凭吊谢公，在平堤上一笑遇到老翁。话语大多杂乱只是说到大尹，只是说还高兴今年丰收。吴地女子踏着歌而起舞，不必等到社日才能长久听到鼓声。如果不让自己马上抛弃尘世之事，将会看到黄金的价格如同泥土。我这山野之人的诗句来自山林泉水之间，这些事情都亲眼所见并非妄传。请您在仕途上快马加鞭，黄霸和龚遂都是世间的贤人。
忍受为官之事。；当世无双。；低湿的地方。；劳苦、劳累。；水深广的样子。；淮河流域的郊野。；放下行囊。櫜，盛衣甲或弓箭之囊。
从文学手法上看，这首诗运用了叙述、描写与议论相结合的方式。诗中先叙述向扬州家族的品德传承等情况，如‘耐官丞相千载人，传家爱国不爱身’，以正面的叙述展现其家族风貌。在描写扬州时，‘扬州自昔镇平野，东控七泽南瓯闽。肩摩毂击接昼夜，宾从杂沓朝天津’，通过对扬州地理位置的重要性和繁荣景象的描写，有宏大的空间感。诗中的议论则体现在对中兴天子用人等方面的看法上。情感表达上，诗人对向扬州及其家族有着敬重之情，同时对扬州的现状充满了欣喜，也表达了对中兴景象的赞美。在意境营造上，既有对扬州昔日繁华的追忆，如‘尊前芍药照金翠，堂下杨柳眠芳茵。上中下地贡赋错，二十四桥风月新’描绘出一幅扬州繁荣、优美的景象；也有对如今中兴的欣慰之情营造出积极向上的意境。主题思想方面，既展现了向扬州家族的品质，又描绘了扬州的风貌，同时也体现出对当时政治清明、社会中兴的歌颂。
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