赠奚道士

先生您曾经有入山洞修行的期望，仍然依傍天坛采摘紫芝。处世自然能够内心混沌（质朴），保全真性谁能看到德行的外在分散（内在的坚守）。玉霄仙境大门紧闭但人常在其中，金鼎炼丹大功告成而世俗之人并不知晓。他日乘坐神风之轮拜谒茅盈、许逊，愿像鸡犬一样跟随而去。

道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。；灵芝的一种，传说为仙草，此处指代仙草之类。；形容质朴、自然的状态，出自《庄子·应帝王》中‘中央之帝为混沌’的典故。；分散，这里可能表示德行的外在表现虽看似分散但内在坚守。；指仙境。；道士炼丹的鼎器，此处指代炼丹之事。；biāo lún，指御风而行的神车。；茅盈、许逊，皆为道教传说中的仙人。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘茅许’指代茅盈、许逊两位仙人，增添了诗歌的神秘色彩与文化底蕴。在情感表达方面，诗人对奚道士充满了崇敬与向往之情，通过描述奚道士的修行生活、品德境界和神奇的修行成果来表达这种情感。在意境营造上，诗中描绘了如‘傍天坛摘紫芝’‘玉霄尘闭’等带有神秘道教色彩的场景，营造出一种超凡脱俗、仙气缭绕的意境。主题思想围绕着对奚道士修行境界的赞美，以及对道教神仙境界的向往。整首诗对仗较为工整，如‘处世自能心混沌，全真谁见德支离’，在表意深刻的同时也体现了诗歌的韵律美。