赠写真
明 · 王鏊 · 五言
原文
玉带束麟袍,簪笏光射映
我服岂不华,我德自难称
委蛇廊庙姿,萧散泉石性
尔笔信有神,貌此韵独胜
种发岁华催,泰宇天光定
应如岩壑间,苍松老弥劲
译文 / 白话释义
腰间束着玉带,身上穿着绣有麒麟的锦袍,头戴簪笏光彩交相辉映。我的服饰难道不华美吗?但我的德行自己觉得难以与之相称。从容自得是朝堂之上的仪态,潇洒闲散是喜爱山水泉石的天性。你的画笔确实如有神助,描绘出这样独特高妙的神韵。头发随着岁月的流逝而渐渐斑白,额头天庭宽阔充满平静祥和。应该如同山岩沟壑间的苍松,越是年老就越发苍劲。
注释
形容随顺的样子,这里指在朝堂上从容自得的姿态。出自《诗经·召南·羔羊》:‘退食自公,委蛇委蛇。’;古代官员的冠饰和手板,这里指代官员的服饰配饰,用以表示身份。;潇洒、闲散,用来形容一种自由自在、不拘束的性格状态。;指头发,这里说头发随着岁月而变化。;指额头,也常用来表示人的气度,此处表示额头天庭的状态。
赏析
这首诗在意境上,通过对自身外在服饰的华丽与内在德行的对比,展现出一种自我审视的情境,又描绘出朝堂与泉石两种不同的意象,朝堂之姿的委蛇与泉石之性的萧散,二者融合形成独特的情境氛围。在描写自己外貌与内在、两种不同的生活态度时,都有着鲜明的形象感。 从写作手法来看,首联运用外貌描写,直接呈现出自己衣着配饰的华丽。颔联则是通过自我反问与自我否定,形成一种反差对比,以华服衬德薄。颈联中,“委蛇”与“萧散”两种状态并举,对仗工整,写出自己在不同情境下的姿态与心性。尾联以岩壑间的苍松自比,运用比喻的手法,生动地表达出一种老当益壮、坚守自身品性的情感。 在情感表达上,诗中既有对自己德行不足的谦逊态度,又有对自身泉石之性的向往与坚守,还有一种随着岁月沉淀后如同苍松般的自信。主题思想围绕着对自我的认识与定位展开,既有对自身外在与内在的剖析,也有对未来的期许,展现出一个复杂而立体的自我形象。
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