原文

学诗如参禅，初不在言句。

伛偻巧承蜩，梓庆工削鐻。

借问孰师承，妙处应自悟。

向来大江西，洪徐暨韩吕。

山谷擅其宗，诸子为之辅。

短句与长篇，一一皆奇语。

卓尔自名家，无愧城南杜。

君诗亦可人，羞作女工蠹。

正临百尺竿，到此方进步。

我性文字空，志在学农圃。

老矣甘摧颓，肯复事雕组。

少读三百篇，每自叹无补。

一念绝邪思，得处忘我所。

学诗如参禅，无舍亦无取。

立雪谩齐要，断臂徒自苦。

君欲问活法，活法无觅处。

译文 / 白话释义

学习写诗就如同参禅，最初并不在于文字语句。驼背的人能巧妙地粘蝉，梓庆善于制造悬挂钟磬的木架。若问是谁传授的技艺，精妙之处应当自己领悟。以前在江西一带，洪炎、徐俯以及韩驹、吕本中。黄庭坚独擅诗歌宗派，其他人只是作为辅助。短诗与长诗，每一句都是奇妙的语句。超卓不凡自成一家，无愧于城南的杜氏（杜甫）。你的诗也很吸引人，不要像女子做针线那样刻板呆滞。正面临百尺竿头，到这里才算是有进步。我的心性追求文字空灵，志向在于学习耕种园圃。老了甘愿衰颓，哪里还愿意去雕琢词句。年少时读《诗经》三百篇，常常感叹自己无所补益。一旦断绝了邪念，有所得时就能忘掉自我。学习写诗如同参禅，既不要舍弃也不要获取。站立在雪地中徒然地学慧可求达摩传授衣钵，自断手臂只是白白地受苦。你如果想问写诗的活法，活法是无处可寻的。

注释

弯腰曲背，这里指驼背的人。yǔ lǚ；用竿粘蝉。tiáo；古代一位能工巧匠。；制造悬挂钟磬的木架。jù；指黄庭坚，号山谷道人。；雕琢词句。；程门立雪的典故，这里指求学的诚心。；达摩祖师弟子慧可为求法断臂的典故。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了类比的手法，将学诗与参禅相类比，生动地阐述了学诗的一些理念。如‘学诗如参禅，初不在言句’直接点明主题，强调学诗不能只注重表面的词句。诗中还运用了典故，像‘伛偻巧承蜩，梓庆工削鐻’，通过佝偻丈人承蜩和梓庆削木为鐻的典故，来说明技艺的精妙在于专注和自悟。在情感表达方面，诗人既有对前人诗歌成就的推崇，如对黄庭坚及其周围诗人的赞赏，又有对求诗法者的劝诫。在意境营造上，通过‘立雪谩齐要，断臂徒自苦’等句营造出一种追求自然、反对刻意的意境。主题思想上，表达了学诗要注重自悟、不要拘泥于形式和方法，不要刻意追求所谓的秘诀等理念。

主题与意象

学诗感悟参禅类比推崇前贤自悟哲理反对刻意典故运用劝诫之意

赠学者