赠医士詹翠峰
宋 · 熊禾 · 七言
我研习卦气先天图，又参详岐伯答问之书。虽然三坟之书已不可得，但这（医道）就是造化阴阳的关键所在。超然物外便可领会大道，学问达不到这种程度就不能算是儒者。医道也只是这大道中的一件事罢了，达到神妙之处简直与神明相伴。后人自是见识根基浅陋，九流分裂后各家的学说就不同了。儒家和道家已经分为两家，医术又被看低在史官与巫祝之下。百万苍生的性命寄托在哪里呢？那简直辜负了天地生育万物的心意。近来气候运气很是特别，颠倒了温凉寒热。众多平庸的工匠（此处指庸医）胡乱尝试，必须依靠良医来调节。翠峰真是英杰之士，家中世代传承儒业。辞章这种小技艺我容易掌握，（但翠峰）要参透大道融会贯通。太上老君重视生命没有别的事，暂且向医方探究施治之法。在街市店铺垂帘（行医），内心自在闲适，左右堆满图书，心情愉悦。简直就是伏羲氏以前的高人，岂止是当年华佗、扁鹊的秘诀（所能相比）。如今刚刚小试身手，本乡人感恩之情已十分浓烈。写长歌作《儒医行》，因感君德之深而对君期望殷切。古人说良相就是良医，烦请您进一步调和这天地间的大变化。
以《易》卦与节气相配，用以解释气候变化的一种学说。；传说中的医家之祖。qí bó；传说中上古时代的书籍，此处泛指古老的典籍。；自然界的创造者，也指自然。；比喻祖先的事业。jī qiú；调养、调理。tiáo xiè
此诗在文学手法上，开篇先阐述自己对卦气先天图和岐伯医书的研习，以引入医道的高深，运用了起兴的手法。诗中通过对后世学者见识浅薄、九流分裂后医术被轻视的描写，与翠峰的英杰形象形成对比，突出翠峰的不凡。情感表达上，既有对当时医道不被重视、苍生性命无所寄托的忧虑，又饱含对詹翠峰的赞美与期待之情。在意境营造方面，描绘翠峰在市肆中垂帘行医、左右图书怡悦的画面，营造出一种闲适而又高雅的意境。主题思想围绕着儒医之道展开，强调医道与大道相通，良医如同良相，可以调和天地间的大变化，表达了对詹翠峰医术和品德的高度肯定，以及对他发挥更大作用的期望。
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