赠羽客还罗浮
明 · 区大相 · 五言
原文
云中有一士,冲默契希夷
五龙传睡法,双峰对茅茨
忆昨宿瑶台,龙虎守坎离
二月酿松花,乘鸾吹参差
囊中数丸药,不渴亦不饥
随分度世人,有缘即遇之
暂为京国客,恐滞还山期
一鹤唳秋云,三秀明春芝
愿从童子去,再拜称天师
译文 / 白话释义
云间有一位道士,与冲虚之道默默契合。五龙传授睡眠之法,双峰对着他的茅屋。回忆往昔宿于瑶台,龙虎守护着坎离之位。二月酿制松花酒,骑着鸾凤吹奏排箫。口袋中有几丸丹药,吃了不渴也不饥。随缘超度世间之人,有缘之人就能遇到他。暂时成为京城之客,恐怕耽误回山的日期。一只鹤在秋云下鸣叫,春天灵芝三次开花。愿意跟随童子离去,再次叩拜尊称他为天师。
注释
道士的别称。因道士多求成仙飞升,就像鸟生羽翼一样,故得名。;指虚寂玄妙的境界,出自《老子》‘视之不见名曰夷,听之不闻名曰希’。;茅屋。;神话传说中神仙居住的地方。;是道教的概念,坎为水,离为火,代表阴阳二气等诸多含义。;这里指排箫,相传为舜所造,其形参差不齐。;灵芝草的别名,灵芝一年开花三次,所以称三秀。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、神秘的氛围。诗中描绘了羽客的超凡形象,如‘云中有一士’,将羽客置于云间,从一开始就给人一种飘飘欲仙的感觉。在写作手法上,运用了大量的道教意象,如‘五龙’‘龙虎’‘坎离’‘三秀(灵芝)’等,这些意象的堆叠,加深了羽客的神秘色彩,也体现出浓郁的道教文化内涵。情感表达方面,诗人对羽客充满了崇敬与向往之情,从‘愿从童子去,再拜称天师’可见一斑。诗的主题思想围绕着对羽客及其所代表的道教文化的敬仰与神往,同时也反映出羽客的自在逍遥以及随缘济世的形象。
主题与意象
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