赠朱德裕
宋 · 周孚 · 五言
原文
高冠岌云霓,修佩缀兰茝。
潘洪已鬼录,尚喜之子在。
平生诗作魔,见子始追悔。
奕奕清圆句,极力有不逮。
政缘一饭先,厚礼辱始隗。
莫年专一壑,谤语溢四海。
逢人欲话子,恐子重得罪。
古学寒如灰,到此已千载。
非无力学士,始励终则怠。
子兮其勉旃,河清宁可待。
译文 / 白话释义
高高的帽子高耸入云霓,长长的配饰缀着兰草与白芷。潘岳和洪适已经在鬼录之中,还好高兴你还健在。平生写诗成魔,见到你才开始追悔。你那神采奕奕、清新圆润的诗句,我极力去写也有不及之处。只因为一顿饭的优待在先,厚礼相待使我像郭隗一样感到惭愧。晚年专心于一处山谷(隐居),诽谤的话语满布四海。逢人想要谈论你,又怕你再次得罪他人。古代的学问寒冷如灰(式微),到现在已经过了千年。不是没有努力的学士,开始时勤奋最终却懈怠了。你啊要努力啊,黄河水清怎么可以期待(意即难以等到社会清明的时候)。
注释
高耸的样子,jí;古书上说的一种香草,zhǐ;这里指郭隗,kuí。郭隗是战国时期燕国人,燕昭王为招贤纳士,听从郭隗建议,厚待郭隗,使得各国贤士纷纷投奔燕国。;文言助词,相当于‘之’或‘之焉’,zhān
赏析
从文学手法上看,首联‘高冠岌云霓,修佩缀兰茝’运用了外貌描写,以‘高冠’‘修佩’这种典型的形象描写,展现人物高雅的气质,其中‘岌云霓’有夸张的手法,极言帽子之高。颔联通过对比已经离世的人和在世的‘之子’,表达出对友人健在的庆幸。‘平生诗作魔,见子始追悔’用自谦的手法,表达对友人诗作才华的钦佩。诗中多处用典,如‘厚礼辱始隗’中运用郭隗的典故,暗示自己受到对方优厚的礼遇而惭愧。情感表达丰富,既有对友人的敬重、欣赏,又有对世态炎凉(谤语溢四海)的无奈,还有对古代学问衰落、人难以坚持努力的感慨,同时激励友人要积极努力。在意境营造上,既有对人物形象高雅的刻画营造出的高洁意境,也有对世情冷漠、古学衰落的萧索意境的烘托。主题思想围绕着对友人的情感、对世事学问的看法以及对友人的激励展开。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。