赠族子治鬼疾

赠给同族晚辈治鬼病之事：眼睛瞪得很大目光狞厉，头上蒙着驱鬼的面具，两手紧紧握着折断的青桃树枝。红色的符篆像落火一般，六丁神将奔走，大白天能击破梁柱雷神飞降。是什么尸虫化作妖魅，竟敢上到天庭聒噪天听。坐着就俘获了心腹大患三彭之类的仇敌，活着就割取膏肓之处病魔两个小儿。您没看到大巫师擒鬼要先擒王，那些鬼物姿态猥琐不值得抵挡。请您为我祛除不祥，快速驱使着威严的雷霆前往鬼所在的地方，剩余的力量还可以到熙河铲除鬼章。

瞪大眼睛，表情狞厉。瞠，chēng，瞪着眼睛。；蒙着驱鬼的面具。倛，qī。；古代有桃木辟邪的说法，青桃枝被认为有驱鬼的作用。；红色的符篆，道教中常用的驱鬼辟邪之物。；道教中的六位丁神，在这里指代神将。；吵闹，guō，在这里指尸虫化作的妖魅吵闹天庭。；道家称人体内的三尸虫为三彭。；活擒割耳，这里表示制服。馘，guó。；古代医学中称药力达不到的地方为膏肓，这里指代病魔。；形容鬼物的姿态。蹻，qiāo。；祛除，fú。；泛指边远之地的鬼域。；地名。；可能是当时被视为鬼物般的敌人。

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的想象和夸张手法。如“丹符落火六丁走，白昼破柱神雷飞”，通过描写丹符如火、六丁奔走、神雷破壁等超自然的景象，营造出一种神秘而惊悚的氛围，极富奇幻色彩。在情感表达方面，诗中充满了对族子治鬼能力的信任与推崇，像“坐俘心腹三彭仇，生馘膏肓双孺子”，将族子比作能战胜心腹大患、制服病魔的勇士，表达出一种钦佩之情。在意境营造上，诗人通过对族子治鬼时的种种神奇表现的描写，构建出一个充满神秘气息、人鬼相争的奇异意境。主题思想上，既体现了对族子祛鬼除疾能力的赞扬，也反映出当时人们对超自然力量的敬畏与信仰。