泽卿兰亭考用工深矣携攻媿大参诗见访次韵并呈放翁待制

字进入昭陵（唐太宗陵墓，传说王羲之《兰亭序》真迹随葬于此）就不可再临摹了，后来的人仅仅能达到晋代（书法成就）剩下的水平。要想认识真迹为何不向龟堂（陆游的号）询问呢，怎敢说因为牵连也能得到（关于兰亭的真知识或真书法之类的）书信（这里书信可指代相关知识交流等）。

唐太宗李世民的陵墓，传说王羲之《兰亭序》真迹随葬其中。；照着样子写或画，临摹。mó。；陆游的号。；何不，为什么不。hé。

从文学手法上看，首句‘字入昭陵不可摹’运用典故，提到《兰亭序》真迹随葬昭陵而不可再得，为全诗奠定了一种对古代书法真迹追思与崇敬的基调。‘后来仅及晋之余’通过今昔对比，强调晋代书法高度后人难以企及，侧面烘托出《兰亭序》在书法史上的崇高地位。情感表达方面，既有对晋代书法高妙的赞叹之情，又有一种对书法真迹难觅的遗憾之感。在意境营造上，通过对《兰亭序》真迹的不可得以及晋代书法高度的描述，营造出一种悠远、崇敬且略带怅惘的意境。主题思想围绕着对兰亭书法文化的探究、对晋代书法成就的缅怀以及对陆游（龟堂）在兰亭文化研究方面权威性的推崇。