斋中读书 其三
清 · 朱彝尊 · 五言
原文
《书》名达四方,掌之周外史
曷言乎书名,毋乃小序是
马郑注《漆经》,大义已及此
古文虽未见,序先畅厥旨
云何宋诸儒,深文共排毁
吾闻《国史》言,序《书》自孔子
哀哉秦火后,未亡亦仅尔
苟属圣人言,亦当存其似
不见小戴文,《礼》家以取士
何独《诗》《书》序,攻者后先起
译文 / 白话释义
《尚书》闻名于四方,由周朝的外史掌管。为什么要说到《尚书》的书名呢,恐怕是因为小序的缘故吧。马融和郑玄注解《尚书》,主要的意义已经涉及到这个(小序)了。虽然没有见到古文(《尚书》原本),但小序已经先畅快地表达了它(《尚书》)的主旨。为什么宋代的众多儒者,用苛细的条文共同排斥诋毁(小序)呢?我听国史说,为《尚书》作序的是孔子。悲哀啊,秦代焚书之后,(《尚书》)没有亡佚也仅仅是这样(留存很少)了。如果属于圣人所说的话,也应当保存它大概的样子。难道没看到小戴(戴圣)的文章,被礼家用来选拔士人吗?为什么唯独对于《诗》《书》的序,攻击者先后不断出现呢?
注释
何,什么。;其,他的、它的。;苛细地援引法律条文,这里指用苛刻的标准。;仅此而已,不过如此。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙述和议论为主。诗人开篇点明《尚书》的地位以及与周外史的关联,引出小序这个话题,叙事简洁。在论述过程中,运用对比手法,如将马郑注《尚书》重视小序大义与宋儒排毁小序相对比,突出对宋儒做法的质疑。情感表达上,诗人对宋儒排毁《尚书》小序的行为表示不解和悲哀,对《尚书》在秦火后的幸存感到庆幸,同时又对小序不被重视感到惋惜。在意境营造方面,诗中虽没有华丽的景象描写,但通过对《尚书》相关学术情况的描述,营造出一种严肃、凝重的学术探讨氛围。主题思想上,此诗旨在探讨《尚书》小序的价值,强调应重视小序,对宋儒轻易排毁小序的做法表示反对,体现出诗人对经典文化传承的重视。
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