斋中读书十二首

《许慎说文解字》中对十二地支进行解说，其中对‘巳’解释为‘止’。这个字就是表示停止的‘巳’字，反过来就成了表示自己的‘己’字。古文字形中‘以’和‘台’相同，‘女’加上‘台’就是‘始’字。‘姒’字在新附字里排列，徐铉（大徐）弄乱了它的意义。近代雷浚所写的书中，竟然又错误地写成‘似’字。不依据古代的籀文去探究，这么多问题谁能梳理清楚呢。

指许慎所著的《说文解字》，许慎，字叔重，东汉汝南召陵人，被尊称为‘字圣’，他的《说文解字》是首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。；指徐铉，五代宋初文字学家。他奉诏校订《说文解字》，世称‘大徐本’。‘荒厥旨’表示弄乱了其中的旨意，也就是对字意的解释出现偏差。；近代人，诗中指出他在文字书写或解释方面存在错误。；古汉字一种书体的名称，这里指古代的文字规范，强调探究文字应从古代文字源头入手。

从文学手法上看，这是一首以议论为主的诗。诗人通过对汉字构造、字意演变以及一些学者对文字解读错误的阐述，采用举例论证的方式，像‘鄦书十二辰，于已训为止’等句，直接列举《说文解字》中的解释，然后指出后人如徐铉、雷浚等人的错误之处，如‘大徐荒厥旨’‘雷俊书，乃更伪成似’，逻辑清晰地表达自己的观点。在情感表达方面，诗人对汉字意义被曲解以及传承中的混乱感到无奈与不满，从‘多端谁能理’这句能深刻体会到诗人想要纠正错误，却又对当前文字混乱局面难以解决的惆怅。在意境营造上，全诗围绕着古文字的研究这一学术氛围浓厚的场景，略显枯燥却严谨。主题思想是强调依据古籀文研究汉字的重要性，批判一些学者对汉字解释的错误，表达对汉字正确传承的关注。