斋中读书十二首
清 · 曹家达 · 五言
原文
孔门既散处,遗泽在孟荀。
言性别善恶,务在觉斯民。
于善返其故,于恶当自新。
异流本同源,不孤必有邻。
私淑在曾氏,各极醇乎醇。
世传荀卿书,苦无明眼人。
审定非十子,卓哉王应麟。
译文 / 白话释义
自从孔子门下的弟子们分散各地之后,遗留的思想恩泽在孟子和荀子那里得以延续。他们论说人性区分善恶,目的在于使百姓觉醒。对于善要回归它本来的样子,对于恶应当改过自新。不同的流派本是同出一源,不会孤单必然会有志同道合者相伴。(我)私下里尊崇曾子,(他们的学说)各自达到了极其纯粹的境界。世间流传的荀子的著作,可惜没有眼光独到的人(去深入研究)。经审定(荀子)并非像那十位诸子一样(不堪),卓越的人当属王应麟。
注释
遗留的恩泽、德泽。这里指孔子思想遗留下来的影响。;指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师之意。;极其纯粹,这里形容学说的纯粹性。;对事物有敏锐洞察力的人。;这里可能是指先秦诸子中的十位,但需根据具体语境确定具体所指,在诗中表示荀子不同于那些被贬低的诸子。
赏析
从文学手法上看,此诗直抒胸臆,直白地表达出对孟荀思想传承孔子遗泽的观点,不事雕琢,语言质朴平实。在情感表达方面,诗人对孟荀思想的尊崇之情溢于言表,同时对荀子的学说在世间没有得到足够正确的认知而感到惋惜,也对王应麟能够审定荀子的价值表示钦佩。在意境营造上,通过对孔孟荀思想传承的叙述,营造出一种追慕先贤、尊重思想传承的文化氛围。主题思想围绕着对儒家思想的传承与辨析展开,阐述了不同儒家学者思想的价值,也批判了当时人们对荀子思想认识不足的现象。
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