章耕士以五十自吊索和诗以唁之

精良的金属在熔炉中跳跃（比喻贤才处于尘世），工匠呵斥认为不吉祥。明珠被投到黑暗的角落，剑客斜视着道路两旁（表示明珠、剑客不被重视）。托生在形骸和气息之中，为何不像彭祖和殇子那样生死等同呢。早晨饮着中山产的酒，夜晚就睡在无何有之乡（表示一种逍遥自在的状态）。用白眼看那些当权者，隐蔽踪迹躲避豺狼般的恶人。让心境顺应自然的变化，把迅速的生死变化当作平常之事。看不到在拉盐车的骏马下，哪里能遇到伯乐孙阳呢。

原指金属熔化后在熔炉中翻腾，这里比喻自炫其能，急于求用。出自《庄子·大宗师》：‘今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。’；阴暗的角落。‘陬’有角落的意思。；彭祖和殇子的并称。彭祖，古代传说中的长寿之人；殇子，未成年而死的人。后用来比喻寿夭。；无何有之乡，原指空无所有的地方，后多用来指一种虚幻的境界。出自《庄子·逍遥游》。；泯灭俗念，使心境宁静。；指自然的变化，也可指人生的重要变化，如生死等。；拉盐的车子。《战国策·楚策四》记载，千里马老了，拉着盐车很艰难，后用来比喻贤才被埋没。；即伯乐，春秋时人，善相马。

从文学手法上看，诗中运用了大量的典故。如‘精金跃冶’‘明珠投暗’等，通过这些典故生动地表达出贤才被埋没的境遇。‘朝饮中山酒，暮宿无何乡’则运用了意象描写，描绘出一种远离尘世喧嚣、逍遥自在的生活状态，与前文贤才不被重视的压抑形成对比。在情感表达方面，既有对贤才不遇的愤懑之情，如对‘精金’‘明珠’境遇的描写，也有对这种境遇的超脱之感，像‘冥心随大化，奄忽以为常’表达出顺应自然、看淡生死荣辱的豁达。在意境营造上，诗中营造出一种无奈与超脱交织的氛围，既有对现实黑暗中贤才遭遇的无奈，又有超脱于这种现实的精神境界。主题思想上，主要探讨了贤才在世间的遭遇以及对待这种遭遇应有的态度，既有对现实的批判，也有对豁达人生观的倡导。