长歌赠李嗣良

我的族亲李嗣良就如同李白之后人。能写百篇新诗且喝下数斗酒。他自己说诗和酒相辅相成，这混沌的世界原本就是从醉梦之中被剖析开来的。在那天地未分、玄黄昏暗的时候，那时就有一线灵动的光芒闪过。城壕中的鹿、锅灶边的人（喻世事无常），醒来想要触摸捕捉却根本没有。刮面的旋风吹进耳轮，急忙研磨松烟墨拿起秃笔。诗写到喉咙干涩之处就用酒来浇灌，酒兴慵懒的时候诗兴就抖擞起来。万斛明珠好似泉水涌出，全身上下如同琉璃般蕴含锦绣华章。前来游览五岭已经不知过了多少年，喝酒的伙伴、作诗的朋友没有不拜访交往的。有时经过隐士所居之处必定皱眉（表示不感兴趣），有时醉倒在女子裙下就湿了脑袋（形容醉态）。高谈阔论每每惊动在座的公卿大臣，乡里的迂腐儒生有的就掩住嘴巴（表示不屑）。空闲时在林中叩问手捧一本书的人，回头问我这个长须之人是否同意。我这个长须之人也是一个迂腐儒生，谈论诗歌只懂得陈述老套的东西。一小勺酒入嘴就醉倒，眼冒金星如同落井，只能扶墙走路。李嗣良笑我不是大丈夫，我说醉和醒不在于酒。就好比诗的意趣不在于诗本身，从古至今有几个人能有独特的见识呢。在曲折的栏杆和花下书写乌丝栏（的诗笺），一片斜阳挂在门窗之上。

昏暗不明的样子；指天地的颜色，这里代指天地。出自《易·坤》‘夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。’；深远昏暗，尚未分开。‘窅’有深远的意思；这里形容灵光流动的样子；比喻世事变幻无常。出自《列子·周穆王》中的典故；指灶边的人，也暗喻人生虚幻。；即松烟墨，古代制墨，多用松木烧出烟灰作原料，这里指墨。；指乌丝栏，一种有黑格线的笺纸，多用于书写。；指隐士所居之处。；浸湿脑袋，形容醉态。；指老套、陈旧的格调。

从文学手法上看，此诗运用了大量的叙事与描写相结合的手法。通过对李嗣良写诗饮酒状态以及他的行为事迹的描写，生动地塑造出人物形象。如‘新诗百篇酒数斗。自言诗与酒相成’直接叙述他写诗与饮酒的数量和关系，将李嗣良狂放不羁、才华横溢的形象初步勾勒出来。在情感表达方面，诗人对李嗣良既有欣赏又有自嘲。欣赏李嗣良的才华与洒脱，‘万斛明珠似涌泉，通体琉璃含锦绣’这两句以明珠涌泉、琉璃含锦绣来形容他的诗才横溢。同时诗人自嘲自己是酸儒，在对比中丰富了情感层次。在意境营造上，诗中既有‘曲栏花下写乌丝，一片斜阳挂户牖’这样优美静谧的画面，又有‘瞹瞹玄黄窅未分，尔时一线灵光浏’这种带有奇幻色彩的意境，二者相互映衬。主题思想上，围绕着诗、酒与人生的关系展开，通过描写李嗣良的诗酒生活，探讨醉醒的本质、诗趣的内涵等深刻的话题。