长角兽歌
明 · 金幼孜 · 七言
圣人安然垂拱治理天下八方，车同轨、书同文超越虞舜和唐尧。仁德恩泽广泛地流布，晴雨合时，百姓万物安康。南方炎热的荒远之地到北方的极寒之处，西边越过月窟东边到达扶桑。陆地的、水中的都恐惧战栗地叩头，车载珍宝来朝贡。当时上天眷顾皇上的圣德，纷纷呈现出众多奇异的祥瑞。麒麟和驺虞出现在郊野，凤凰在湖泽，白乌和驯雉交相飞翔。甘甜的泉水从地下涌出，甘露从天而降，茁壮的禾苗瑞麦多么繁茂。前年西域进贡狮子，赤豹和神鹿纷纷成群。今年海外出现奇特的野兽，姿态和形状特别不同寻常。毛茸茸的紫色细毛像莹润的苍璧，两只角棱棱的有三尺多长。不是兕不是豸也不是鹿，黑色的云气浓郁凝聚像天上的纹章。双眼像夹着镜子黑得像漆，四只脚敏捷跑得快。查考图牒也不能分辨，查验博物志也茫然无头绪。远方之人进献比拟为珍奇之物，直接渡过大海扬起风帆。将它进献到精美的笼子里垫着芳美的褥子，再次叩拜进献到朝堂。这时九重宫门打开，旭日照耀森然开阔。祥瑞的风与云气相互吹拂，美好的气象浓郁欢笑声飞扬。才知道圣德极为广大深远，延及万物都蒙受恩泽荣光。哪里知道这个野兽更加奇绝，性情驯顺高雅胜过白狼。玄犀的角也不能比拟，九真所献的也不足以相比。如同虞舜时百兽率舞，和着箫韶之乐与凤凰同仪。有幸遇上太平千载的时机，愿记载伟大功绩镌刻在美玉之上。陈述言辞叩首歌颂圣德，天子万寿无疆如同地久天长。
指帝王庄严临朝，清简为政。出自《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安。”；晴天。如‘旸谷’为神话中日出的地方。；古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。；湖泽的通称，也指人或物聚集的地方。；形容五谷丰饶。；古书上所说的雌犀牛。；没有脚的虫。古书上说的一种兽，如獬豸。；同‘端’，在这里表示顶端、尖端的意思。；延及，延伸。；传说中的天门，也指宫门。
这首诗以宏大的叙事和丰富的描写，展现出一幅盛世祥瑞、万国来朝的画面。从文学手法上看，首句以“圣人端拱御八方”起笔，运用夸张的手法描绘出君主的圣明，统治地域的广阔。中间部分大量罗列各种祥瑞之物，如“麟虞在郊凤在薮，白乌驯雉参回翔。醴泉出地甘露降，嘉禾瑞麦何穰穰”，采用铺陈的手法，从各个方面渲染出盛世的繁荣景象。在情感表达上，诗中充满了对君主圣德的歌颂，通过描写海外异兽的进贡以及它的珍奇，侧面烘托出君主的圣德广被，像“乃知圣德极广远，覃及庶类蒙恩光”直接表达对君主的赞美。在意境营造上，构建了一个光明、祥瑞、和谐的盛世意境，如“祥飙瑞霭相拂掠，佳气郁勃欢声扬”。主题思想则是对君主圣德的歌颂以及对太平盛世的赞美。整体而言，诗的风格较为华丽，用词丰富，虽有一定的阿谀奉承之感，但也反映出当时人们对理想盛世的向往。
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