长至后二日山陵陪祀回适有诏修宋元二史纲目不肖滥预率尔赋此

明 · 程敏政 · 七言律诗

原文
晓别园陵入觐来,编摩谁意及凡材。
鹓班未放天墀散,凤敕先从史院开。
朱墨两函藏秘省,是非千古在灵台。
叨陪敢继春秋笔,予夺还应取圣裁。
译文 / 白话释义

清晨告别园陵前来朝见,谁能想到编写史籍会轮到我这样的平凡之人。朝官们还没有从朝廷上退散,诏书就先从史馆开启了(指被征召修史)。红色和黑色(用于批改的朱墨)两种颜色的函件收藏在秘书省,千古的是非评判都在于人心。我有幸参与(修史)怎敢续写像《春秋》那样评判是非的史书,给予或剥夺(对人物的评判)还是应该听从圣上的裁决。

注释

朝见君主。;编辑摩挲,这里指编写史籍。;指朝官的行列。鹓,传说中与鸾凤同类的鸟。;宫殿的台阶,这里代指朝廷。;皇帝的诏书。敕,帝王的诏书、命令。;秘书省,古代宫廷藏书之处。;指心。;谦辞,叨光陪侍。;指文笔曲折而意含褒贬的文字,源于孔子作《春秋》。

赏析

从文学手法上看,首联运用了设问,‘编摩谁意及凡材’以问句形式突出自己被征召修史的意外之感。颔联通过描写‘鹓班’(朝臣行列)还未散,‘凤敕’(诏书)已到史院,形成一种时间上的紧凑感,展现事情的突然性。颈联中的‘朱墨两函’指代修史相关的资料等,‘藏秘省’点明地点,‘是非千古在灵台’则将对历史是非的评判提升到人心、精神层面的高度,富有哲理。尾联‘叨陪敢继春秋笔,予夺还应取圣裁’表达出诗人的谦逊态度,说自己虽参与修史却不敢像孔子作《春秋》那样擅定是非,评判还是要取决于圣上。情感表达上,有意外、谦逊等情绪。在意境营造上,诗中既有对朝廷场景(如鹓班、天墀等)的描绘,也有对修史这种文化大事的思考,二者融合。主题思想围绕着参与修史之事,表达自己对修史的态度等。

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