张子公以圆鉴见寄作诗报之

宋 · 李纲 · 五言

原文
我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。
清光溢寒蟾,碧井窥古甃。
冰池绝埃尘,玉璧无肉好。
不知何年铸,款识杂篆籀。
冷然照肝胆,况烛须眉秀。
英英张公子,辍赠意独厚。
使我正衣冠,更以别妍陋。
嗟予罹百忧,半世困驰骤。
苍浪齿发衰,已觉成老丑。
幸兹置宽闲,闭户念往咎。
冠攲与佩落,颠倒散襟袖。
平生遭谤谗,白黑坐分剖。
逝将杜德机,渐可塞智窦。
岂徒齐美恶,端欲一昏昼。
鉴焉何所施,无乃虚授受。
聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。
精光秘不露,犹使魑魅走。
讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。
君看方寸间,此物谁蔽覆。
灵台湛虚明,广博含宇宙。
纤毫莫凝结,万象悉笼囿。
宁随古今移,不逐面目皱。
人人各具足,一一谢雕镂。
无尘安用拂,表里自通透。
诸佛亦何为,四智此为首。
祖师持出游,法器久已就。
那将清净眼,更入烦恼蔀。
随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。
本来妙明心,一念证无漏。
持此还寄君,试问承当否。
译文 / 白话释义

我观看那大的圆镜,晶莹澄澈没有丝毫的瑕疵污垢。清冷的光辉如同盈满的寒月,透过古井能看到古老的井壁。冰洁的池面没有丝毫尘埃,玉璧没有边缘和圆孔(这里形容镜子的纯粹)。不知道是哪一年铸造的,上面的款识夹杂着篆籀文字。它清冷地映照出人的肝胆,更能照亮人的须眉秀貌。英俊不凡的张公子,赠送此物情意特别深厚。让我整理好衣冠,更能辨别美丑。可叹我遭遇众多忧愁,半辈子都在奔波劳碌。斑白的头发和牙齿已经衰老,已经感觉自己变得又老又丑。幸好现在处于宽闲之地,关起门来反思以往的过失。帽子歪斜玉佩掉落,衣服的襟袖也颠倒散开。一生遭受诽谤谗言,是非黑白要分辨清楚。将要杜绝一切机心,逐渐堵塞智巧的孔窍。难道只是为了齐同美丑,简直是要把昏昼等同。镜子在这里有什么用处呢,恐怕是白白的互相授受。姑且拿着装着镜子的匣子,藏起这有着蟠螭纽饰的镜子。镜子的精芒隐藏不显露,仍然能让魑魅逃走。怎能逃脱鹦鹉学舌般的是非形状(这里指外界的议论),有时也会像蛟龙般怒吼。您看在心中,这个东西谁能遮蔽覆盖。心灵澄澈虚明,广阔得能包含宇宙。丝毫不要凝结堵塞,万千景象都能容纳。宁可随着古今变化,也不随着面容而改变。人人都自身具足,全都不需要雕琢。没有灰尘哪里用得着擦拭,表里都是通透的。诸佛又做了什么呢,四智中这(指心镜般的智慧)是首要的。祖师拿着它出游,这种法器早就已经成就。怎么能用清净的眼光,再进入烦恼的遮蔽之处呢。随着缘分在梦幻之中,安然看待如蛮触相争般的纷争。本来就精妙明亮的本心,一个念头就能证得无漏的境界。拿着这个再寄回给您,试问您是否能够承受。

注释

晶莹清澈。;指月亮。传说月中有蟾蜍,故称寒蟾。;井壁。;古代钟鼎彝器上铸刻的文字。;篆文和籀文,均为古文字。;遭受。;奔驰,这里指奔波劳碌。;生机。;智巧的孔窍。;古代传说中山泽的鬼怪。;覆盖,遮蔽。;佛教语,指没有烦恼。

赏析

这首诗在意境上营造出一种澄澈、虚明的境界,以圆镜为引,延伸到对内心世界的思考。诗中圆镜的晶莹剔透象征着理想的心灵状态,如‘我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢’直接描绘镜子的纯净,同时暗喻纯净的内心。在写作手法上,运用大量的比喻和象征。例如以圆镜喻心,镜子的清光、无暇等特质象征着心灵的纯净和广博。‘冰池绝埃尘,玉璧无肉好’通过与冰池、玉璧对比,进一步强调镜子的纯粹,也是对理想内心的烘托。情感表达丰富,既有对友人赠镜的感激,‘英英张公子,辍赠意独厚’,又有对自身遭遇的感叹,‘嗟予罹百忧,半世困驰骤’,更有对人生哲理的思考,如对是非、美丑、烦恼、本心等的思索。主题思想围绕着通过圆镜感悟内心世界,从对镜子的物理特征描写,逐步深入到对心灵状态、人生态度的探讨,展现出一种超脱尘世纷扰,追求内心纯净、广博、通透的境界。

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