展谒孟庙

恭敬地拜谒孟子，您是万古以来道德学问的宗师。七篇著作追溯学说源流，竟然和孔子学说相通。对义利和王霸的辨析，就像日月星辰高挂苍穹般明晰。一片恳切的救世之心，功绩和大禹稷相同。早年诵读诗书，童子时就勤奋努力。到如今咏叹圣人境界，钻研更加没有尽头。这个早晨从祠庙出来，怀着恭敬的心情瞻仰拜谒。您像巍峨的泰山一样尊贵，恍惚间仿佛亲见您的德容。道德学术已经丧失千年，异端邪说正喧嚣纷扰。没有办法请夫子起身，为我挫败那些异端的锋芒。天理有最中正的准则，我们的学说唯有遵循大中之道。叩拜您您却不说话，泪水沾满了心胸。

敬词，拜谒，拜见；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种；道德学问的宗师。道学，指以儒家学说为主的学问；宗，宗师，受人尊崇、奉为师表的人；洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；指道义和利益。是儒家思想中的重要概念，孟子对义利有很多论述，如‘舍生取义’等；王霸。王道和霸道，是儒家的政治理念，王道以仁义治天下，霸道以武力、刑法等治理天下，孟子主张王道；形容读书的声音；轻声细语。这里指童子读书时的轻声诵读，形容童子读书用功；喧扰的样子，这里形容异论喧嚣纷扰；指无过与不及的中正之道，儒家倡导的一种道德标准

这首诗在文学手法上，开篇直接点明主题，以‘稽首孟夫子，万古道学宗’直抒对孟子的崇敬之情，奠定全诗的情感基调。在情感表达方面，诗人对孟子的敬仰之情贯穿始终，从对孟子学说成就的称赞，如‘七篇溯源流，乃与洙泗通。义利王伯辨，日星丽苍穹。拳拳救世心，绩视禹稷同’，到对自己钻研孟子学说的表述，再到对当下‘道术丧千载，异论方讻讻’状况的痛心，希望孟子能起身‘为我摧其锋’，最后因孟子的无言而‘涕泪沾心胸’，层层递进，将崇敬、追慕、忧虑、哀伤等复杂情感展现得淋漓尽致。在意境营造上，通过将孟子比作‘巍巍泰山’，塑造出一种高大、庄严、令人崇敬的氛围。主题思想上，表达了对孟子学说的推崇，对儒家正统学说面临困境的忧虑，以及渴望孟子学说重振以纠正异论的愿望。