赵岁寒昆季三人拉李学谕余同游南湖次岁寒韵

用紫色麒麟形状的楦头填充（身体，指追求外在虚荣）怎能算是自身的荣耀呢，只要腹有诗书，气质就会清新高雅。在野外饮酒最适合招揽才华出众的人士，前来游玩的大多是贵族中的精英。主人家以前就有邀请我登堂相聚的约定，古老的树木如今也像是知道我们前来而夹道欢迎。很想索要一枝梅花一起欢笑，却只能随着画角声到了初更时分。

做鞋用的模型，这里应是指代外在的虚荣装饰，xuàn；同‘剩’，表示更、更加，shèng；才德出众的人士，出自《世说新语·栖逸》等。；贵族中的精英，宗，宗族；英，精英。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将追求外在虚荣（紫麒麟楦）与腹有诗书的内在气质进行对比，突出内在修养的重要性。颔联中‘野酌雅宜招胜士’点明雅兴所在，通过‘胜士’‘宗英’等词写出同游者的不凡身份。颈联通过‘主翁旧有登堂约’体现出一种人情交往的约定与期待，‘古树今知夹道迎’则采用拟人手法，赋予古树以人的情感，生动地营造出一种宾至如归的氛围。尾联‘賸欲索梅同一笑’表达了一种雅趣，而‘却随画角弄初更’则在乐事之中又带有一丝时光流逝的怅惘之感。整首诗情感表达丰富，既有对同游者身份的认可与欣赏，对雅兴之事的愉悦，也有对时光匆匆的微妙感触。在意境营造上，诗中既有野外饮酒、古树夹道的自然之景，又有雅士云集的人文氛围，二者相融，构成一种高雅闲适的意境。主题思想上，反映了文人之间的交往雅趣以及对内在修养的推崇等。