招吴渔川重九登江亭以往天津谒李相不至 其二

清 · 曾广钧 · 七言律诗

原文
道经真得方为得,妙不宜言且莫言
聊欲弦歌觅三径,早逃风月闭双门
旋天转地人如海,好武求仙梦不存
打叠闲缘归澹静,雷声半夜起天根
译文 / 白话释义

所遵循的大道真正有所得才是真的得到,其中的妙处不适合言说就暂且不要言说。姑且想要像孔子那样以弦歌为治去寻觅归隐之所,早早避开风花雪月之事关闭家门。天地旋转,人群如海洋般浩瀚,喜好武力追求成仙的梦想已不复存在。收拾起那些闲事归于淡泊宁静,半夜里雷声从天边响起。

注释

指归隐者的家园。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。后多以‘三径’指退隐家园。;收拾、安排,这里表示整理收拾起闲事。;淡泊宁静。;星名,即氐宿,也可指自然之性。此处结合语境可能是指天边,有自然生发的起始之处的感觉。

赏析

从文学手法上看,首联采用一种充满哲理的表述,‘道经真得方为得,妙不宜言且莫言’对仗工整,直接点明对‘道’的领悟,强调真正的得与不可言说的妙处,有一种玄奥深邃之感。颔联‘聊欲弦歌觅三径,早逃风月闭双门’运用典故,‘弦歌’有孔子以弦歌为治的典故,‘三径’则是隐士居所的代称,表达了诗人想要寻觅归隐之所、远离世俗纷扰的愿望。颈联‘旋天转地人如海,好武求仙梦不存’描绘出世间的纷纭变化,天地之间人海茫茫,曾经的好武求仙等梦想都已破灭,有一种对现实的感慨与对过往的反思。尾联‘打叠闲缘归澹静,雷声半夜起天根’在情感上回归平静淡泊,而半夜雷声又似乎蕴含着一种微妙的警示或者新生的力量,意境上动静结合。整首诗表达了诗人对人生的思考,既有对归隐宁静生活的向往,又有对世间变幻无常的喟叹,主题思想围绕着对人生道路、生活态度的探寻与感悟。

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