招吴渔川重九登江亭以往天津谒李相不至 其一

我和吴渔川如同无着和天亲一样如同兄弟，就像在灵山法会上有缘相聚而来。自由自在地如萍水相逢一般相聚又离散，历经了几次沧桑变换实在令人悲叹。官府衙门之中只剩下鸟雀（形容门庭冷落），有道之人的脚下已长满蒿草（形容道路荒芜）。在重重宫禁之中的寒秀之人无人问津，只能独自怀着孤高的情怀等待早梅开放。

无着和天亲是古印度佛教的两位菩萨，他们是兄弟关系，此处诗人用以自比与吴渔川的关系，表示亲密。；形容无拘无束、自由自在的样子。；指官府衙门。；有道之人，此处可指诗人自己或友人。；这里指宫禁，帝王居住之处。；形容人寒微而优秀。

从文学手法上看，首联运用典故，以无着和天亲的兄弟关系自比与吴渔川的情谊，又用‘灵山会上有缘来’增加了一种空灵、悠远的佛教文化氛围。颔联中‘翛然’一词写出了相聚离散的自在与无奈，‘萍水聚还散’将两人的相遇离散比作浮萍聚散，形象地表达出人生聚散无常。‘几度沧桑吁可哀’直抒胸臆，表达出对世事沧桑变幻的哀伤之情。颈联通过描写‘公府门中馀鸟雀，道人脚底起蒿莱’，运用对比手法，公府门庭冷落与道人脚下的荒芜相对比，暗示出世事的变迁和世态炎凉。尾联‘九重寒秀无人问，独抱孤怀待早梅’，以九重宫禁中的寒秀之人自比，‘无人问’点明孤独境遇，‘独抱孤怀’强化了孤独之感，而‘待早梅’则有一种在孤寂中坚守希望的意味，梅花也象征着高洁的品质，表达出诗人的孤高情怀。整首诗情感表达上充满了对聚散、沧桑世事的感慨，孤独之中又带有一丝坚守的希望，在意境营造上融合了空灵、寂寥、萧索的氛围，主题思想围绕着人生境遇的感怀，对世态炎凉的喟叹以及自我高洁情怀的坚守。