招隐诗十九首 原注步钱季霖秋日作韵有刻节录七首 其二

归来后欣喜地看到群山一片青葱，山林、岩石、山间雾气与泉水都还没有消逝。有谁还会去思考寻求过往的那些俗事烦累呢，只是听到人们为新亭而哭泣感叹着往昔风流不再。纵使有许多如同蜗牛角上争名逐利般的劳累，又怎比得上像严子陵那样高卧悠闲如同客星般自在呢。要是门外有人谈论国家兴亡之事，那就需要千日酒来慢慢醒酒（意即不想听这些烦心事）。

山林中的雾气。；智谋和勇力，这里指世间俗事的谋略等。；出自《庄子·则阳》，比喻微小之地，此处表示争名逐利的琐事。；这里指严子陵，严子陵与汉光武帝刘秀同榻卧眠，被认为是客星犯帝座，后世常用来表示隐士。；传说中山狄希能造千日酒，饮后醉千日。此处表示需要大醉以逃避兴废之事。

从文学手法上看，首联通过描写归来所见的‘万山青’以及山林间的石、岚、泉等景象，以景入情，奠定了一种清幽、闲适的氛围。颔联运用典故‘哭新亭’，表达对往昔的追念和对当下的感慨，使诗歌在简单的语句中蕴含了丰富的历史文化内涵。颈联中‘蜗角’的典故则形象地比喻了人们争名逐利的劳累与无谓，与‘高闲卧客星’形成鲜明对比，突出了对闲适自在生活的向往。尾联‘千日酒’也是用典，通过想要借酒来逃避谈论兴废之事，表达出一种超脱尘世、不问世事的情感。在情感表达上，全诗表现出一种厌弃尘世烦累、对闲适隐逸生活的向往，以及对兴亡之事的倦怠。在意境营造上，通过描写山中清幽之景和引用典故构建出一种清幽、超脱的意境。主题思想上则体现了归隐山林、远离世俗纷扰的愿望。