赵仲穆拂郎马图为护卫指挥徐广渊赋

回忆往昔元朝兴盛的时候，四海之内的人们都安乐和乐。拂郎那个遥远的国家恭敬地献上贡品，进献的神骏之马尤其奇特不凡。这匹马不知道是怎么生长出这样奇异的皮毛骨骼的，双蹄雪白身体如同涂抹了黑漆。马颈上的肉鬃高高耸起有七尺高，骏逸之气凌然超越风云。早晚站立在宫殿前的红色台阶下，白玉的马鞍上覆盖着黄色的帕子。渥洼水所出的神马有什么值得珍视的，这匹马简直可与瑶池的八骏相媲美。吴兴的赵仲穆技艺超群绝伦，闲暇时拿出白绢来为马画像写真。笔法犹如韦夫子般灵动，精妙之处不比曹将军（曹霸）差。唉，赵仲穆已经不在了，纵然有骏马的不凡骨骼又有谁能描绘呢。当今天子的马厩里都是如龙一般的骏马，与这幅图中的马非常相似。

和乐的样子，出自《老子》‘众人熙熙，如享太牢，如登春台。’；奇特不凡，汉·东方朔《七谏·谬谏》‘驊騮杂而不分兮，服罢牛而骖骥。年滔滔而日远兮，寿冉冉而愈衰。心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。不论世而高举兮，恐操行之不调。弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？俗推佞而进富兮，节行张而不著。贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？同音者相和兮，同类者相似。飞鸟号其群兮，鹿鸣求其牡。故叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。音声之相和兮，言物类之相感也。夫方圜之异形兮，势不可以相错。列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。独便悁而怀毒兮，愁郁郁而无乐。共吸呼而餐霞兮，皉尘埃而弃虀。鼂陟玉峦兮，相扶持而俱起。求正气之所由兮，庶不逢乎尤谤。怨高丘之赤岸兮，遂没身而不反。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之？吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入而自毁。莫邪为钝兮，铅刀为铦。于嗟默默兮，谁知吾之廉贞？谬谏：陈述错误的谏言。；马颈上的长毛。；形容高耸的样子。；宫殿前的红色台阶及台阶上的空地，《宋书·百官志上》‘殿以胡粉涂壁，画古贤烈士。以丹朱色地，谓之丹墀。’；供书画用的白色细绢，《后汉书·蔡伦传》‘自古书契多编以竹简，其用缣素者谓之为纸。’；这里应是形容笔势灵动的样子，没有确切出处可查，根据上下文推测。；指曹霸，唐代著名画家，以画马著称。

这首诗在意境上，通过对前元盛世时拂郎进贡宝马的描写，营造出一种往昔盛世繁华的景象，又从马的英姿到画家技艺，再到对画家的叹惋，有一种今昔对比的沧桑感。从写作手法来看，诗中多处运用了对比手法，如‘渥水神驹何足珍，瑶池八骏真其亚’，通过与渥水神驹、瑶池八骏对比，突出拂郎马的不凡。同时，有正面描写马的外貌‘双蹄雪白身抹漆。肉騣碨礧七尺高，骏气凌风欲超忽’，生动地刻画了马的奇特外形和不凡气质。在情感表达上，既有对往昔盛世以及宝马的赞叹之情，也有对画家赵仲穆去世的惋惜之情，还有对当今仍然有良马的欣慰之感。主题思想上，以拂郎马为线索，展现了历史的变迁、艺术的传承以及对往昔的怀念等多方面的内涵。