鹧鸪天 出门

近代 · 卢前 · 诗词

原文
十字街头立足难
出门未觉世途宽
去留不尽踌躇苦,左右都成罪恶观
荆棘里,岂能安
明知艰险一盘桓
男儿要有刚强气,肯便随人掉首还
世局如期自在看
怀中有铗不须弹
能为狂士终豪杰,岂必才人尽达官
倾浊酒,坐蒲团
布袍大袖本来宽
十年尝遍江湖味,纵使无鱼也可餐
春意于今透几分
相看犹喜得闲身
赏心花事腾腾里,满眼风光日日新
诗思涩,酒杯勤
少年龙马是精神
字书到底无难字,才觉拿翁最可人
奇侠当年亦艳妆
零脂残粉未能芳
桃花马上秦良玉,杨柳桥边聂隐娘
刀脱鞘,剑生光
天人不数状头黄
秀君若问今何日,儿女风云正出场
高峙彭城戏马台
当时仗策几徘徊
也知刘备饶英气,未许曹瞒论霸才
成与败,等尘埃
门前芳草有余哀
四年梦落徐州道,且为将军一去来
北面钟山一发青
绿杨回抱古台城
湖山合有豪雄气,林木时闻剥啄声
春梦远,暮潮生
踏歌堤上女郎行
休将玉树南朝曲,唱与潭州宿将听
译文 / 白话释义

在十字街头立足都很艰难。出门后却没觉得世途变得宽阔。是去是留,心中充满了踌躇的痛苦,左右观望都像是罪恶的景象。在荆棘丛中,怎么能安身呢?明明知道前方艰险,却还是在那里徘徊。男子汉应该有刚强的气概,怎么能随便就跟随别人回头呢?世间的局势就像预期的那样自在地发展着。怀里虽有剑却不必弹击。能成为狂放之士终究是豪杰,难道一定要是有才的人才能成为达官贵人吗?倒上浊酒,坐在蒲团上。穿着宽大的布袍本来就很舒适。十年间尝遍了江湖的滋味,即使没有鱼也可以当作食物。如今春天的气息透露出几分。相互看着都很欣喜能有闲暇的时光。赏心的花事在热闹之中,满眼都是日新月异的风光。诗思有些迟钝,酒杯却常常举起。少年时就有龙马般的精神。书法到最后并没有难写的字,才觉得纳兰性德最可爱。当年的奇侠也是盛装打扮。残留的脂粉也未能增添芬芳。桃花马上的秦良玉,杨柳桥边的聂隐娘。刀拔出了鞘,剑闪耀着光芒。上天造就的人才不只是状元黄。秀君如果问现在是什么日子,儿女们的风云故事正在上演。高高地矗立在彭城的戏马台上。当时拿着马鞭在这里徘徊。也知道刘备有卓越的英气,却不认可曹操有称霸的才能。成功与失败,都如同尘埃。门前的芳草还有些哀伤。四年的梦在徐州的道路上落下,暂且为将军而去。北面的钟山一片青葱。绿色的杨柳环绕着古老的台城。湖山之中应该有豪雄的气概,树林中时常能听到敲击的声音。春天的梦遥远,傍晚的潮水涌起。在堤上踏歌而行的女郎。不要把南朝的玉树曲唱给潭州的宿将听。

注释

指统兵在外,也指京城或朝廷以外的地方。在词中可能象征着远离朝廷的艰难处境。;犹豫、徘徊的样子。表达了在去留之间的纠结和痛苦。;象声词,形容轻轻敲门的声音。这里营造出一种幽静的氛围,暗示着山林中的宁静与神秘。;可能指纳兰性德,因其字容若,号楞伽山人,被称为‘纳兰公子’或‘拿翁’。在词中表达了对他的喜爱和敬仰。

赏析

从文学手法来看,这首词运用了对比、象征等手法。如‘出门未觉世途宽’与前面‘十字街头立足难’形成鲜明对比,突出了世途的艰难。‘荆棘里,岂能安’则用荆棘象征困难,表达了在困境中难以安身的感慨。情感表达上,整首词充满了豪情壮志与对人生的思考,既有对艰难世途的无奈,又有对自身刚强气概的坚守。意境营造上,描绘了各种不同的场景,如十字街头、戏马台等,营造出一种宏大而深沉的意境。主题思想方面,表达了对人生的感悟,既有对世俗的不满,又有对自身价值的追求,同时也展现了对历史人物的敬仰和对时代风云的关注。

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