征妇怨

丈夫并不贪恋封侯拜相的印信，却被虎符调遣到远方的番邦战场作战。多少个夜晚，闺中的妻子噩梦连连，终于收到将军传来的军中书信。丈夫战死了，身上还穿着旧时的战衣，东边邻居军中的伙伴将遗物收归。我生来就不知道边疆的道路，又凭什么到武威去寻找他的尸骨呢。剪好纸幡为他招魂，只能朝着当时送他出征的地方。

古时妻子对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：‘今夕何夕，见此良人。’；古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。《史记·魏公子列传》：‘公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之。’；轮流；轮值。此处指轮值到远方的战场。番，指番邦，旧时对少数民族或外国的称呼。；古时兵制，十人为火，同火的人互称火伴。这里指军中伙伴。出自《木兰诗》：‘出门看火伴，火伴皆惊忙。’；亦作‘纸旛’。一种剪纸而成的招魂幡。旧时送葬用的纸幡，一般挂在灵柩或灵车上。

从文学手法上看，这首诗采用叙事的手法，以征妇的口吻讲述故事。首联通过‘良人不愿封侯印’这一细节，写出良人并非追逐功名利禄而从军，却依然被征发，形成一种无奈的反差。颔联‘几夜春闺恶梦多，竟得将军军复信’，将征妇在闺中的担忧和最后得到噩耗的过程简洁而深刻地表现出来，‘恶梦多’生动地体现出她内心的不安与恐惧。颈联描写良人身死，遗物被战友收归，进一步渲染了悲剧色彩。尾联‘纸幡剪得招魂去，只向当时送行处’，通过征妇剪纸幡招魂，并且只能朝着送行处招魂的描写，深刻地表达出她的无助与悲哀。在情感表达上，全诗围绕征妇的哀怨之情展开，从对丈夫出征的担忧，到得知死讯的悲痛，再到无法寻找尸骨的绝望，层层递进。在意境营造上，营造出一种凄惨、哀怨的氛围，如‘春闺恶梦多’‘纸幡招魂’等场景都给人以强烈的悲剧感。主题思想则是反映战争给普通家庭带来的巨大痛苦，尤其是对征妇这一弱势群体的伤害。