正统丁巳腊月望后大雪三日圣情悦怿赐黄封内珍已而杨公弘济赋七言律一首予勉赓韵用识其事云

明 · 杨荣 · 七言律诗

原文
圣治无为德泽长,丰年降福自穰穰。
腊前密雪昭和畅,天际同云布渺茫。
玉屑瑶花应作瑞,赤麟丹凤谩称祥。
庙堂何幸陪芳躅,思竭微忠日赞襄。
译文 / 白话释义

圣明的治理无为而德泽长久,丰年里降下的福气自然众多。腊月之前的大雪昭示着和谐舒畅,天边的阴云密布显得苍茫浩渺。玉屑般的雪花和美玉般的花朵应该被视作祥瑞,赤麟和丹凤就不要轻易称其为祥兆了(这里是强调雪之祥瑞更胜)。朝堂之上多么有幸能追随前人美好的足迹,想着竭尽自己微小的忠诚每日辅佐(君主)。

注释

形容丰盛、众多的样子。出自《诗经·周颂·执竞》‘降福穰穰’。;阴云,《诗经·小雅·信南山》‘上天同云,雨雪雰雰’,这里用来描绘下雪前天空阴云密布的景象。;这里指雪花,把雪花比作玉的碎屑,形容雪花的洁白晶莹。;美玉般的花,这里与玉屑共同形容雪花的美丽,同时也象征祥瑞。;红色的麒麟,古代视为祥瑞之物。;红色的凤凰,也是祥瑞的象征。;前贤的踪迹,这里指在朝堂上追随前人美好的行为和功绩。;辅助、协助,表达自己在朝堂辅佐君主的愿望。

赏析

从文学手法上看,首联‘圣治无为德泽长,丰年降福自穰穰’运用直接叙述的手法,点明圣治的特点和丰年的景象,奠定全诗对圣治歌颂的基调。颔联‘腊前密雪昭和畅,天际同云布渺茫’,描写腊前大雪的景象,‘密雪’和‘同云’一实一虚,将雪的密和云的广相互映衬,营造出一种宏大而和谐的意境。颈联‘玉屑瑶花应作瑞,赤麟丹凤谩称祥’使用对比手法,把雪比作玉屑瑶花,认为雪应是祥瑞,且强调其祥瑞更甚于赤麟丹凤,增强对雪兆丰年的赞美之情。尾联‘庙堂何幸陪芳躅,思竭微忠日赞襄’表达自己身处朝堂有幸追随前贤辅佐君主的决心,从对雪的描写转到自身的情感表达,由景入情,收束全诗。在情感表达上,全诗充满对圣治的歌颂,对丰年瑞雪的欣喜以及自己愿尽忠辅佐的情感。在意境营造方面,通过对大雪、云等自然景象的描写,构建出一个宏大、祥瑞、和谐的意境。主题思想上主要是表达对圣治的赞美以及自己尽忠朝堂的愿望。

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