郑武子删定挽章二首 其一

在博学多识方面可推为各位长者之首，心中就如同容纳众多典籍的石渠阁。到了暮年最终回归简约之道，精要的义理本来就没有多余的部分。在领悟《易经》而达到忘言境界之后，在刚刚为《楞伽经》注释完毕之时。长久归去应该没有遗憾了，旧日所学都已经著述成书。

知识渊博，学问丰富。；石渠阁，西汉皇室藏书之处，此处用来形容人学识渊博。；回归简约，化繁为简。；即《易经》，相传伏羲始作八卦，后发展为《易经》。；指心中领会其意，不须用言语来说明。；指《楞伽经》，佛教经典。；指搁笔，不再创作或注释。

从文学手法上看，首联‘博洽推诸老，胸中几石渠’运用了用典和夸张的手法，以石渠阁来比喻郑武子的博学，石渠阁是西汉皇家藏书之处，这一比喻将他的学识渊博形象化。颔联‘暮年终反约，精义本无余’写出人物在暮年对学问的一种升华感悟，从博到约，体现了对学问更深层次的理解。颈联‘羲易忘言后，楞伽绝笔初’则是通过列举《易经》和《楞伽经》这两部经典著作，来展现郑武子在学术研究上的深入，表明他在这些经典的研习上达到了很高的境界。从情感表达上来说，整首诗表达了对郑武子深深的崇敬之情。在意境营造方面，通过对郑武子的学问、暮年的状态以及他在学术上的成就的描写，构建出一个学富五车、功成名就、安然离世的学者形象。主题思想围绕着对郑武子一生学问成就的赞美以及对他离世没有遗憾的肯定。