郑丈灼灸戏成
宋 · 王洋 · 五言
郑丈您像国之大宝龟，在宗庙中千古守着秘密。曾听说当初侍从圣上时，在朝廷进献吉祥征兆。从此云雾散开，多次被赐予美好祥瑞的回报。您不喜繁华，在江湖之上享受丰饶美好。摘下官帽远离争斗，多年在湖沼间自在遨游。最近听说您从清江出来，持着符节遭遇捕鱼器具。渔人如同豫且，在角落拦截（您）。您虽有非凡智慧，为何失足被困于泥沼。慌张地托梦祈求，在宫门极其悲切地呼叫。您像被藏于匣中的玄夫（龟），身价超过郜鼎。再次下拜争着祈求神灵庇佑，灼烤的铁具已经烧热。火攻本是下策，无奈众人聚集喧闹。低头向众人致歉，脱身谋求以后的表现。这个戏弄也太过分了，肚脐腹部被烤得油脂流出。千万不要再多次冒犯，冒犯了也不会告知您。舍弃你们看着眼馋（的东西），跟从我远走高飞吧。
大龟。古代用于占卜，视为宝物。；随侍帝王。扈，随从。；两种贵重的玉制礼器，这里代指荣华富贵。；宝刀名。；渔夫名，典故出自《庄子·外物》。；角落深处。隈，wēi，山水等弯曲的地方。奥，室内西南角，泛指房屋及其他深处隐蔽的地方。；指龟。；郜，春秋时国名。这里‘纳郜’可能是与郜鼎相关的典故，表示宝物。；‘然’通‘燃’，燃烧油脂，这里指被烤出油脂。
这首诗在文学手法上较为独特。全诗采用叙事的方式，讲述了郑丈的一系列经历，如先述其昔日的荣耀‘侧闻扈圣初，彤庭献喜兆。从此氛雾开，屡锡休瑞报。’，有一定的铺陈之感。从情感表达来看，诗中对郑丈有同情与调侃之意，既同情他遭遇困窘‘如何抱神智，失脚困泥淖。仓皇见梦祈，修门极悲叫。’，又调侃他被‘灼灸’时的窘态‘此戏亦太虐，脐腹困然膏。’。在意境营造上，诗中既有朝堂的庄严肃穆氛围的呈现，如‘彤庭献喜兆’，又有江湖的自在之感‘江湖乐丰好’，二者形成对比，又在郑丈的经历中相互关联。主题思想上，通过郑丈的故事反映出世事无常，即使曾经荣耀之人也可能遭遇困窘的状况，同时也对众人的戏弄行为有所批判。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。