正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 其二

狡黠的敌人狂妄地谋划进犯泗水边，其中被胁迫跟从的大半都是我方的百姓。暂且用戈戟歼灭那些如蛇豕般的敌人，终将使他们像脱下兽皮（指代野蛮状态）换上衣服（指代文明状态）一样归服。黄河洛水流域至今仍思念着帝王的恩德，如同云龙交会的太平盛世即将到来。汉代的礼仪制度等一切都如同往昔，使天下车同轨、书同文，万国前来宾服。

狡猾、聪慧。读音：xiá；对敌人的蔑称。；同‘歼’，消灭。读音：jiān；比喻贪残害人者。蛇和猪，常用来形容残暴之人。；披甲的鳞虫，古代传说北方的水族，这里指代未开化的野蛮状态。；黄河与洛水，也指这一地区，常被视为华夏文明的发祥地。；云和龙，常被用来比喻君臣风云际会，这里指代祥瑞的太平盛世景象。；原指汉朝官吏的服饰制度等，后泛指正统的礼仪制度等，这里有强调正统的意味。

从文学手法上看，首联直接点明事件，‘黠虏’对敌人进行定性，‘狂谋’写出敌人的嚣张与狂妄，‘胁从太半是吾人’则揭示出战争背后复杂的人员构成情况，增加了诗歌的现实感。颔联运用比喻手法，将敌人比作‘蛇豕’，形象地表现出敌人的野蛮，而‘殱’字则表达出诗人对歼灭敌人的坚定决心，‘会把衣裳易介鳞’则从文化的高度，暗示了我方终将使敌人归化于文明。颈联‘河洛至今思帝德’，从地域角度写百姓对帝德的思念，从侧面反映出我方政权的正统性和得民心，‘云龙行见会王春’描绘出一幅充满祥瑞的太平盛世即将到来的画面，意境开阔宏大。尾联‘汉官仪物都如旧，混一车书万国宾’，运用典故，‘汉官仪物’象征正统的礼仪制度，‘混一车书’指代天下一统，表达出对国家恢复统一、万国来朝的信心，情感豪迈且积极向上。整首诗主题思想围绕着抵御外敌入侵、恢复国家统一、弘扬正统文化展开，充满了对国家命运的关切和积极乐观的精神。