贞轩诗

世道的变化已经如此低下，古朴的风尚日益淡薄。奔走趋附竞相成为风俗，相互诋毁营谋各自的私利。如果富贵能够得到，怎会计较节操义行的毁弃。卑鄙啊那些奸邪谄媚之人，身为男子却像妇女一样（没有男子气概）。我看贞轩老人，在人群之中挺拔出众是个奇人。简陋的居所涵养高尚的节操，自食其力倒也适宜。立志羞于阿谀逢迎，行为没有歪斜不正。安于贫困而不卑躬屈膝，乐于守道而没有忧愁疑惑。早晨弹奏《猗兰操》，傍晚歌唱《考槃》诗。不求小孩子的怜爱，只希望上天知道。就好像百尺高的松树，不作出妖媚艳丽的姿态。又好像经过百炼的金子，不变得柔软可绕指（意为不改变刚硬的本质）。伯夷、叔齐在空山中坚守（节操），采食薇菜可以充饥。谁说原宪贫穷，他唱着商调的歌自己怡然自乐。这样的人虽然距离现在已经遥远，但（他们的）高风亮节并非难以追随。希望老人保持美好的品德，自始至终期望不要有亏损。

亦作‘浇醨’，指风俗等浮薄不厚。多用于指社会风气。；诋毁，诽谤。；毁坏；崩毁。这里指毁弃节义。；横木为门，指简陋的房屋。；倾斜，歪斜。；琴曲名。相传为孔子所作，表达生不逢时的感慨等多种寓意，此处表现贞轩翁的高洁情怀。；《诗经》中的诗篇，表达隐居的乐趣等，这里体现贞轩翁乐道的心境。；伯夷和叔齐，商末孤竹君的两位王子，他们互相让位，后谏周武王不从，遂隐居首阳山，不食周粟而死，是坚守节义的典范。；孔子的弟子，以安贫乐道著称。

这首诗在文学手法上运用了对比手法，如将奔趋竞私、不顾节义的世俗之人与贞轩翁进行对比，突出贞轩翁的高洁品行。同时，运用了比喻的手法，把贞轩翁比作百尺松、百炼金，形象地表现出他刚正不阿、坚守节操的品质。在情感表达上，诗人对世风日下、道德沦丧的社会现象表达了不满与批判，对贞轩翁则充满了崇敬与赞美之情。在意境营造上，通过描绘贞轩翁的生活状态，如‘衡门养高洁，食力聊自宜’等，构建出一种安贫乐道、高洁清幽的意境。主题思想上，一方面批判不良的社会风气，另一方面倡导人们学习贞轩翁坚守道德、安贫乐道的美好品质。