原文

逸礼不台记，遗书不师传。

逸品画不圣，逸曲琴无弦。

天壤廓无际，逸者象其先。

古今邈无朕，逸者游其玄。

坐作鲲溟运，立当鳌极掀。

神依少广母，室在昆仑巅。

焉识么虫聚，中有雷阗阗。

焉识须罗孔，目有刀轮旋。

埋照不忘照，镜空群动前。

吾方耽逸病，放意怀与安。

凿齿人且半，壶邱鲵有潘。

新阳感积悴，哀乐环无端。

庶以长者言，将持日车迁。

酒阑积绛算，僾唈吾生观。

译文 / 白话释义

散失的礼仪不在《礼记》之中，遗留的书籍不经师传。逸品的画作不尊崇圣人（的规范），逸曲的琴没有琴弦。天地广阔没有边际，超逸之人以它为表象的先驱。古今遥远没有迹象，超逸之人遨游于它的幽玄之处。坐下如同鲲在溟海运转，站起好似能掀起鳌极（神话中的天柱）。精神依托于少广之母（道家神仙），居室在昆仑山顶。哪里知道微小虫子的聚集之处，其中有雷声响动。哪里知道毛孔之中，眼睛有刀轮旋转（佛教语）。韬光养晦而不忘关照（世事），镜子空明于万物活动之前。我正沉溺于超逸之病，放纵心意于胸怀与安适。像凿齿那样的人（恶人）将近一半，像壶丘子林那样的智者却如鲵鱼般被烹煮。新春的阳气感受到长久的憔悴，哀伤与欢乐循环没有尽头。希望凭借长者的话语，将要把持着太阳车前行。酒尽计算着堆积的红色筹码，呜咽着我的人生观念。

注释

古代算法之一，为九数之一；也是山名或仙人居处。此处指仙人居处，是道家概念中的地方。；犹呜咽，形容悲泣。；一种两栖动物，这里用‘壶邱鲵有潘’可能是用典，表达智者不得善终之类的意思。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超逸、旷远且带有神秘色彩的氛围。诗中通过描述逸礼、遗书、逸品画、逸曲琴等事物，勾勒出一种脱离常规、超凡脱俗的意象世界。从写作手法来看，运用排比手法，如‘逸礼不台记，遗书不师传。逸品画不圣，逸曲琴无弦。’增强了语势，同时通过对比，如超逸之人的境界与‘么虫聚’‘须罗孔’所代表的微观、凡俗世界相对比，突出超逸的主题。在情感表达上，诗人既有对超逸境界的向往与沉溺，又有对现实世界中善恶不均、哀伤欢乐循环的无奈与感慨。主题思想围绕着超逸的生活态度展开，探讨超逸之人与天地古今的关系，以及在这种超逸状态下对人生的思考。

主题与意象

超逸诗用典哲理旷远意境对比手法情感复杂人生思考

止盦相国觞同社诸公于敝斋相国与庸盦尚书诗先成曾植继作