至北京

听闻北京是地势优越的地方，来到这里自然觉得豪情满怀。四通八达的道路上车马如云般聚集，众多诸侯从四方像辐条聚集于车毂一样前来。司马相如应该有题柱的辞赋之才，贾谊上书更是富有才华。圣明的朝代频频颁布举荐贤才的诏令，不必屡屡用黄金去修筑招贤台。

指四通八达的大道。出自《三辅黄图·都城十二门》‘长安城面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬。’；形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。出自《汉书·叔孙通传》‘四方辐辏。’；汉代司马相如初入长安，过升仙桥，在桥柱上题字‘不乘高车驷马，不过此桥’，后用来比喻志向远大。；西汉著名政论家、文学家，年少有才，曾多次上书汉文帝，提出许多重要的政治主张。；举荐贤才的诏令。；指燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故。

从文学手法上看，首联直接点明来到北京后的心境，‘壮怀开’直抒胸臆。颔联描绘出北京的繁荣景象，‘九逵’点明道路之多，‘车马云屯盛’‘万国诸侯辐辏来’运用比喻和夸张手法，将车马聚集的场景形容得十分壮观，把诸侯前来的景象生动地展现出来，以宏大的场面烘托出北京的重要地位。颈联运用典故，以司马相如和贾谊自比或类比贤才，表达自己的才华和壮志。尾联紧扣时代，指出圣朝重视贤才，通过‘兴贤诏’与‘黄金筑台’的对比，表达出在圣朝贤才受重视不必像古时那样耗费重金求贤。情感表达上，既有初到北京的壮志豪情，也有对自身才华的自信以及对圣朝重视贤才的欣慰之感。在意境营造上，前两联构建出北京的宏大、繁荣、兴盛的景象，后两联则营造出一种积极向上、充满希望的人才环境氛围。主题思想围绕着初到北京的所见所感，表达出对北京的积极印象、自身的才华抱负以及对圣朝贤才政策的赞赏。