至建阳文公宅里

河南的朱熹夫子已经仙逝，在建水之地又仿佛重生了一位举世无双的老者。往昔在中原就知晓他曾任侍讲，到了政治清明之时四海之内都学习文公（朱熹）的学说。他所居之处山仿佛藏着他的剑履，其人如玉般高洁，墙壁上所展示的诗书使其气象如彩虹般绚烂。什么时候能够选择此地相邻而居，在溪边高唱着归来，感受那舞雩台上的清风。

指大臣去世。箕星，星宿名，傅说死后其精神跨于箕星之上，后来就用‘骑箕’表示伟人去世。；官职名，主要负责给皇帝讲学等事务，这里指朱熹曾担任侍讲的职位。；择地建筑住宅，即定居之意。；古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀，这里借指一种自在闲适的氛围。

这首诗在意境上，通过对朱熹故居的描写营造出一种充满文化底蕴和敬仰之情的氛围。如“山藏剑履人如玉，壁出诗书气若虹”，将山水与朱熹的遗物、诗书相结合，塑造出一种宁静而又大气磅礴的意境。在写作手法上，运用了用典的手法，“骑箕去”暗指朱熹已去世，骑箕星是表示伟人去世的典故，增加了诗歌的文化内涵。情感表达方面，充满了对朱熹的崇敬之情，从“清朝四海学文公”能看出朱熹学说的广泛影响以及诗人对他的钦佩。主题思想上，表达了对朱熹的缅怀和对其学术成就的高度赞誉，同时也流露出诗人对这种充满文化气息之地的向往。