至日有怀䌹庵先生

向东流去的衰败之水谁能让它回还，长久以来总是回忆起在学校里相处的时光。松树的姿态不会随着众多花草而改变，仙鹤的容貌在众多飞禽中显得格外闲适。真正去践行（某种品德或理念）的能有几人像珍视锦缎外衣一样，游乐所到之处都有青山（相伴）。新的阳气开始赐予新年的福运，争着看那五彩斑斓的莱衣。

向下流的水，常比喻衰颓的世风或事物走向衰败。；本指西周诸侯所设的大学，后泛指学校。；开始赐予。肇，开始；锡，通‘赐’。；正月初一。；相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’表示孝养父母。

从文学手法上看，首联运用了比兴手法，以‘东去颓波’起兴，感慨时光如同东去的流水难以回转，从而引出对往昔与䌹庵先生在‘頖林’（学校之类的地方）相处时光的怀念。颔联运用了对比和拟人手法，将松与群芳对比，突出松姿的不变；把鹤拟人化，以‘闲’形容其貌，描绘出鹤超凡脱俗的姿态，借松鹤来隐喻䌹庵先生的高洁品格。颈联则是议论，感慨真正践行（某种理念或品德）的人少，而以‘乐游到处有青山’暗示䌹庵先生是一位能自得其乐、心境开阔之人。尾联通过描写新年的祥瑞之气和人们争看莱衣（象征孝顺等美好品德）的景象，表达对䌹庵先生的美好祝愿，希望他幸福吉祥。在情感表达方面，既有对往昔相处时光的怀念，又有对䌹庵先生高洁品格的敬重，还有对他的美好祝福。在意境营造上，诗中通过松、鹤、青山、莱衣等意象构建出一种既清幽高雅又充满祥瑞的意境。主题思想主要是表达对䌹庵先生的怀念、敬重与祝福。