治芗见人和韵诗偶成七古一首即次其韵

赵家的旗帜忽然被汉朝的红色旗帜所取代，壁垒焕然一新如同程不识（治军严谨）那样。指挥市井之人没有什么不可以的，奇妙的手段只在东坡的文集里能看到。与黄庭坚（涪翁）抗衡宛如两位英雄对峙，降伏坚固的城池提出一种格律。后来的人邯郸学步，这和鸡与凤凰同进食有什么不同呢。东坡的才华如同浩浩荡荡的万斛泉水，流出不择地方哪里需要汲取。山谷（黄庭坚）参禅领悟奇妙的机锋，吸纳西江之水谁能与之匹敌。天赋和学力都达到了绝顶的境界，原本就不是空洞无物也不是华而不实。困难的事情变得容易，容易的事情变得困难，人不会被高山绊倒却可能被小土堆绊倒。虚的当成实的，实的当成虚的，路上相遇就欢快交谈。只有您像大将一样竖起军旗战鼓，在沙场上历经百战。在斜坡沟壑间纵马如同走平地，价值百金的战马在队列中老去。现在收起双手卷起波澜（不再征战），白发苍苍谁还珍视褚遂良的字帖呢。可笑我变得索然无味成了一个老翁，用琐碎浅薄的才学酬答诗筒（和诗）。文章之事与举荐之人（狗监）有关联和机遇，坐而论道天下谁是英雄。儒生的帽子（代指儒生身份）被淹没（指仕途不顺）也是幸运的，只希望我们的皇上高唱《大风歌》（有治国的豪情壮志）。

这里可能是一个人的名字。；被绊倒，常比喻遭受挫折。；小土堆。；同‘敛’，收起、收敛。；汉代主管皇帝猎犬的官员，这里代指举荐之人，因司马相如曾因狗监杨得意的举荐而受到汉武帝赏识。

这首七古在文学手法上，运用了大量的典故。如‘赵帜忽易汉赤帜’运用了楚汉相争时汉军换赵军旗帜的典故，‘程不识’也是引用汉代治军严谨的将领典故，以古喻今，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。‘东坡浩浩万斛泉’等句将苏轼的才华比作万斛泉涌，形象生动地写出了苏轼才华横溢、自然天成的特点，这是比喻手法的运用。在情感表达上，诗人对所提到的苏轼、黄庭坚等人充满了崇敬之情，如描述他们‘天资学力两绝顶’，表达出对他们才华与学识的钦佩。同时也有对自身的感慨，如‘笑我索然成老翁，琐琐袜线酬诗筒’自嘲自己才学浅薄。在意境营造方面，既有沙场征战的豪迈意境，如‘注坡蓦涧履平地，百金战马老行列’描绘出战场上的英勇场景；也有对文人雅事的描写，如提到书法字帖等，使全诗意境丰富多样。主题思想上，通过对古人的缅怀与崇敬，感慨自身境遇，也表达出对君主的期待，希望君主有治国的豪情壮志，多种思想情感相互交融。