智勇师归永嘉自言所居在万竹间乞诗送行

智勇法师要回永嘉，自己说居住之处在万竹之间，于是求我写诗为他送行。法师您回去的家在哪里呢？是在万竹深深围绕着的一间茅屋之中。您踏遍众多寺院参拜有道高僧，然后又来到江边栏杆处俯看青葱的郊野。夜里台阶下竹叶簌簌作响，是风吹动着竹笋的外皮；春天的道路边一片昏暗，是正在下雨而竹子抽出新梢。您可愿意分出百十棵竹子的清阴（与我共享），我到暮年想与您结交为友。

同‘茅’，茅草，读音为máo；踏，踩，读音为tà；这里指有道行的僧人。典故出自《高僧传》，昙始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，时称白足和尚。；象声词，形容风吹叶子等的声音，读音为sù sù；竹笋上一片一片的皮，读音为tuò

从文学手法上看，此诗叙事与写景相结合。首联以设问开篇，引出智勇法师的居所，‘万竹深围一把茆’描绘出居所环境的清幽，以景衬人，暗示法师超尘脱俗的形象。颔联中‘蹋尽丛林参白足’，一个‘蹋尽’写出法师求道的不辞辛劳，‘参白足’点明其参访高僧的行为，展现其在佛道上的虔诚修行。颈联则是纯粹的写景，‘夜阶蔌蔌风翻箨，春路冥冥雨放梢’，通过描写夜里风翻动竹笋外皮的簌簌声，以及春雨中竹子新梢生长的景象，动静结合，营造出一种清幽、静谧而又充满生机的意境。从情感表达上，尾联‘肯拚清阴分百十，暮年思与子论交’直接表达出诗人对智勇法师的倾慕之情，想要与他结交的愿望，这种情感质朴而真诚。主题思想上，诗中既有对智勇法师居所环境的描写，又有对其求道经历的叙述，还表达出诗人与法师结交的意愿，反映出诗人对这种超凡脱俗生活的向往以及对智勇法师的敬重。